جذر

جلم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج6 ص138

جلم: الجَلَمُ: اسم يقع على الجَلَمَين، كالمقراض والمِقراضَين، والقلم والقَلَمَين. وجَلَمتُ الصُّوفَ والشَّعر بالجَلَمِ، وقلمت الظُّفرَ بالقلم، قال: قيس القُلامة ممّا جُزَّ بالقلمِ «١» وجَلمَةُ الشّاةِ والجَزور بمنزلةِ المسلوخة إذا ذهب عنها أكارعها وفضولها «٢» .

العين، مادة «جلم»، ج6، ص138.انسخ الاستشهاد

لسان العربج12 ص102

جَلَمَ: جَلَمَ الشيءَ يَجْلِمُه جَلْماً: قَطَعَهُ. والجَلَمانِ: المِقْراضانِ، وَاحِدُهُمَا جَلَمٌ لِلَّذِي يُجَزُّ بِهِ؛ قَالَ سَالِمُ بْنُ وابِصَةَ: داوَيْتُ صَدْراً طَوِيلًا غِمْرُه حَقِداً ... مِنْهُ، وقَلَّمْتُ أَظفاراً بِلَا جَلَمِ والجَلَمُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الجَلَمَيْنِ كَمَا يُقَالُ المِقْراضُ والمِقْراضان والقَلَمُ والقَلَمانِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: وَلَوْلَا أَيادٍ مِنْ يَزيدَ تَتابَعَتْ، ... لَصَبَّحَ فِي حافاتِها الجَلَمانِ وَقَوْلُهُ: فأَخذت مِنْهُ بالجَلَمَيْنِ؛ الجَلَمُ: الَّذِي يُجَزُّ بِهِ الشعرُ والصوفُ، والجَلَمان شَفْرَتاه، وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنّىً كالمِقَصِّ والمِقَصَّيْنِ. والجَلْمُ: مَصْدَرُ جَلَمَ الجَزُور يَجْلِمُها جَلْماً واجْتَلَمها إِذا أَخذ مَا عَلَى عِظَامِهَا مِنَ اللَّحْمِ. والجَلَمُ: مِنْ سِمات الإِبل «٣» شَبِيهٌ بالجَلَم فِي الخَدّ؛ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبي عَلِيٍّ؛ وأَنشد: هُوَ الفَزارِيُّ الَّذِي فِيهِ عَسَمْ، ... فِي يَدِهِ نَعْلٌ وأُخْرى بالقَدَمْ يَسُوقُ أَشْباهاً عَلَيهِنَّ الجَلَمْ والجَلَمُ: الهِلالُ لَيْلَةَ يُهِلُّ «٤»؛ شُبِّه بالجَلَمِ. التَّهْذِيبُ: والجَلَمُ الْقَمَرُ. وجَلْمَة الجَزُورِ وجَلَمَتُها: لَحْمُهَا أَجْمَعُ، يُقَالُ: خُذْ جُلْمَة الجَزورِ أَي لَحْمَهَا أَجْمَعَ. والجَلَمَةُ:

لسان العرب، مادة «جلم»، ج12، ص102.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج11 ص70

جلم: قَالَ اللَّيْث: الجَلَمُ اسْم يَقع على الجَلَميْن. كَمَا يُقَال المِقْراضُ والمِقْراضان، والقلم والقلمان. قَالَ: وجَلَمْتُ الصُّوفَ والشَّعر بالجَلَم، كَمَا تَقول: قَلَمْتُ الظُّفر بالقلم. وَأنْشد: لما أُتيتُم فَلم تنْجُوا بمَظْلمةٍ قِيسَ القُلامَةِ مِمَّا جَزَّهُ الجَلَمُ والقَلَم كلُّ يُرْوى. وأَخبرني المنذريّ عَن ثَعْلَب عَن سَلَمه، عَن الفرّاء، عَن الكسائيّ قَالَ: يُقَال للمِقراض المِقلام والقَلَمان والجَلَمانُ، هَكَذَا رَوَاهُ بِضَم النُّون، كَأَنَّهُ جعله نَعْتاً على (فَعلان) من القَلْم والجلْم وَجعله اسْما وَاحِدًا. كَمَا يُقَال: رجلٌ صَحَيَان وأَبَيان. قَالَ: وشَحَذانُ. قَالَ: وَأَخْبرنِي الحرانيّ عَن ابْن السّكّيت، قَالَ: الجَلْمُ مصدر جَلَم الجزُورَ يَجْلِمُها جَلْماً، إِذا أخَذَ مَا على عظامها من اللَّحم. يُقَال: خُذْ جَلْمَةَ الْجَزُور أَي لَحمهَا أجْمع.

تهذيب اللغة، مادة «جلم»، ج11، ص70.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص1,889

[جلم] جلمت الشئ جلما (١) ، أي قطعته. وجَلَمْتُ الجَزورَ أَجْلُمها جَلْماً، إذا أخذتَ ما على عظامها من اللحم. وأخذت الشئ بجلمته ساكنة اللام، إذا أخذته أجمع. وهذه جَلَمَةُ الجزور بالتحريك، أي لحمها أجمع. وجلمة الشاة: مسلوختها، بلا حشو ولا قوائم. والجلم: الذى يجز به. وهما جلمان. والجلام بالكسر. الجداء قال الاعشى: سواهم جذعانها كالجلام قد اقرح منها القياد النسورا (٢)

الصحاح، مادة «جلم»، ج5، ص1889.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج1 ص467

جلم الجيم واللام والميم أصلان: أحدهما القَطْع، والآخر جمْع الشئ. فالأوّل جَلَمْتُ السَّنَام قطعتُه. والجَلَم معروفٌ، وبه يُقطَع أو يجَزُّ. والآخر قولهم: أخذت الشئ بجَلَمَتِه أى كلَّه. وجَلمةُ الشاة (¬٥) مسلوخَتُها إذا ذهبَتْ منها أكارِعُها وفُصُولها. ويقال إنّ الجِلَام الجِدَاءُ فى قول الأعشى: سَوَاهِمُ حِذْعانُها كالجِلا … مِ قَدْ أَقْرَحَ القَوْدُ منها النُّسورَا (¬٦) وهذا لعلَّه يصلح فى الثانى، أو يكونُ شاذًّا.

معجم مقاييس اللغة، مادة «جلم»، ج1، ص467.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج1 ص491

(ج ل م) الجلم: مَعْرُوف. وَالصُّوف المجلوم: الَّذِي قد أَخذ بالجلم. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (وَالْمَال صوف قَرَار يَلْعَبُونَ بِهِ ... على نقادته واف ومجلوم) واجتلم الجزار مَا على ظهر النَّاقة من شَحم وَلحم إِذا سحفه وَكَذَلِكَ السنام إِذا استأصله. [جمل] والجمل: مَعْرُوف وَالْجمع جمال وأجمال وجامل وجمائل. والجميل: ضد الْقَبِيح وَالْجمال: ضد الْقبْح. وَرجل حسان جمال وَامْرَأَة حسانة جمالة. والجمل: الْحَبل من القنب الغليظ هَكَذَا فسر فِي قِرَاءَة من قَرَأَ: ﴿حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط﴾ وَالله أعلم. والجميل: طَائِر مَعْرُوف من خشَاش الطير. وجمل الْبَحْر: حوت من حيتانه. وجمل: اسْم امْرَأَة. وَقد قَالُوا جمال وجمالة كَمَا قَالُوا حمَار وحمارة كَلَام عَرَبِيّ صَحِيح. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (حَتَّى إِذا أسلكوهم فِي قتائدة ... شلا كَمَا تطرد الجمالة الشردا) والجميل: الشَّحْم الْمُذَاب. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﷺ: لعن الله الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم فجملوها وباعوها أَي أذابوها. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (فَإنَّا وجدنَا النيب إِذْ تنحرونها ... يعِيش بنينَا شحمها وجميلها) وأجملت الشَّيْء إِجْمَالا إِذا جمعته عَن تفرقه وَأكْثر مَا يسْتَعْمل ذَلِك فِي الْكَلَام الموجز يُقَال: أجمل فلَان الْجَواب. وَأما الْجمل من الْحساب فَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا. وجومل: اسْم امْرَأَة الْوَاو زَائِدَة. وَيُقَال: جمالك أَن تفعل كَذَا وَكَذَا أَي لَا تَفْعَلهُ والزم الْأَمر الْجَمِيل. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (جمالك أَيهَا الْقلب القريح ... ستلقى من تحب فتستريح) وَيُقَال: اتبع مَا هُوَ أجمل واسترح. وَقد سمت الْعَرَب جميلا وجميلا. وَقَالَت امْرَأَة من الْعَرَب لابنتها: تجملي وتعففي أَي كلي الْجَمِيل واشربي العفافة وَهُوَ مَا بَقِي فِي الضَّرع من اللَّبن. [لجم] واللجم: دويبة. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //: (لَهُ غرَّة فشغت وَجهه ... لَهُ منخر مثل جُحر اللجم) واللجام: مَعْرُوف ذكر قوم أَنه عَرَبِيّ وَقَالَ آخَرُونَ: بل مُعرب. ولجمة الْوَادي: فوهته. [مجل] والمجل: جمع مجلة وَيجمع مجالا وَهِي جلدَة رقيقَة يجْتَمع فِيهَا مَاء من أثر الْعَمَل. وَيُقَال: مجلت يَده تمجل ومجلت تمجل مجلا ومجلا. والماجل: مَاء يستنقع فِي أصل جبل أَو وَاد من النز لَا من

جمهرة اللغة، مادة «جلم»، ج1، ص491.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص1,089

• جَلَمَهُ يَجْلِمُه: قَطَعَهُ، وـ الجَزُورَ: أخَذَ ما على عِظامها من اللَّحْمِ، كاجْتَلَمَه، وـ الصُّوفَ: جَزَّهُ. وكثُمامَةٍ: ما جُزَّ منه. والجِلْمُ، بالكسر: شَحْمُ ثَرْبِ الشاةِ. وهو مَجْلومٌ: مَحْلوقٌ. والجَلَمَةُ، محرَّكةً: الشاةُ المسلوخَةُ إذا ذهَبَتْ أكارِعُها وفُضولُها، وجميعُ الشيءِ، كالجَلْمَةِ، ويضم. وكزُنَّار: التُّيوسُ المَحْلوقَةُ. والجَلَمُ، محرَّكةً: غَنَمٌ طِوالُ الأَرْجُلِ لا شَعَرَ على قَوائِمها، تكونُ بالطائِف، وتَيْسُ الظِباءِ والغَنَمِ ج: ككِتابٍ، وما يُجَزُّ به، والقُرادُ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والقَمَرُ، كالجَيْلَمِ، أو الهِلالُ، أو الجَدْيُ. • جَلْثَمٌ، كجعفرٍ: اسْمٌ.

القاموس المحيط، مادة «جلم»، ص1089.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج31 ص413

ج ل م (جَلَمَهُ يَجْلِمُه) جَلْماً: (قَطَعَهُ) . (و) جَلَمَ (الجَزُورَ) جَلْماً: (أَخَذَ مَا عَلَى عِظامِها من اللَّحْمِ) ، كَمَا فِي الصِّحاح، (كاجْتَلَمَهُ) . (و) جَلَمَ (الصُّوْفَ) والشَّعَر يَجْلِمُه جَلْماً: (جَزَّهُ) بالجَلَم، كَمَا تَقُولُ: قَلَمْتُ الظُّفْرَ بالقَلَم، قالَ الشاعرُ: (لَمَّا أَتَيْتُم وَلم تَنْجُوا بِمَظْلَمَةٍ ... قِيسَ القُلامَةِ مِمَّا جَزَّه الجَلَمُ) (و) الجُلامَةُ، (كَثُمامَةٍ: مَا جُزَّ مِنْه) .

تاج العروس، مادة «جلم»، ج31، ص413.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص145

ج ل م جلم الصوف والشعر بالجلم: جزّه. وما هو إلا جلمد من الجلامد.

أساس البلاغة، مادة «جلم»، ج1، ص145.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص60

ج ل م: (الْجَلَمُ) الَّذِي يُجَزُّ بِهِ وَهُمَا جَلَمَانِ.

مختار الصحاح، مادة «جلم»، ص60.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج1 ص290

(جَلَمَ) - قَوْلُهُ «فأخَذْتُ منْه بالجَلَمَيْن» الجَلَم: الَّذي يُجَزُّ بِهِ الشَّعَر والصُّوف. والجَلَمَان: شَفْرَتَاه. وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنًّى كالمِقَصّ والمِقَصّين. (جَلْهَمَ) - فِيهِ «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أخَّرَ أبَا سُفْيان «١» فِي الْإِذِنِ عَلَيْه وأدْخَل غَيْره مِنَ النَّاس قَبْلَه، فَقَالَ: مَا كدْتَ تأذَنُ لِي حَتَّى تَأْذَنَ لِحِجَارَةِ الجُلْهُمَتَين قَبْلي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: كُلُّ الصَّيْد فِي جَوْف الْفَرا» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إنما هو لحجارة الجهلتين، والجَلْهَةُ: فَمُ الوَادِي. وَقِيلَ جانِبُه «٢» زِيدَتْ فِيهَا المِيْم كَمَا زِيدَتْ فِي زُرْقُم وسُتْهُم. وَأَبُو عُبَيْدٍ يَرْويه بِفَتْحِ الْجِيمِ والْهَاء، وشَمِرٌ يَرْويه بِضَمِّهِمَا. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الجُلْهُمَة إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «٣» .

النهاية في غريب الحديث، مادة «جلم»، ج1، ص290.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج1 ص106

(ج ل م) : الْجَلَمُ بِفَتْحَتَيْنِ الْمِقْرَاضُ وَالْجَلَمَانِ بِلَفْظِ التَّثْنِيَةِ مِثْلُهُ كَمَا يُقَالُ فِيهِ الْمِقْرَاضُ وَالْمِقْرَاضَانِ وَالْقَلَمُ وَالْقَلَمَانِ وَيَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ الْجَلَمَانِ وَالْقَلَمَانِ اسْمًا وَاحِدًا عَلَى فَعَلَانٍ كَالسَّرَطَانِ وَالدَّبَرَانِ وَتُجْعَلُ النُّونُ حَرْفَ إعْرَابٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَبْقَيَا عَلَى بَابِهِمَا فِي إعْرَابِ الْمُثَنَّى فَيُقَالُ شَرَيْتُ الْجَلَمَيْنِ وَالْقَلَمَيْنِ وَجَلَمْتُ الشَّيْءَ جَلْمًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ قَطَعْتُهُ فَهُوَ مَجْلُومٌ وَجَلَمْتُ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ قَطَعْتُهُ بِالْجَلَمَيْنِ.

المصباح المنير، مادة «جلم»، ج1، ص106.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج2 ص258

جلم: جَلَم: مقص، ويجمع على أجلام (فوك، بوشر). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «جلم»، ج2، ص258.انسخ الاستشهاد

13 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• جلم 14
• جلمة 12
• جلمين 10
• جلام 9
• جلمت 9
• جلمان 7
• مجلوم 6
• اجتلم 5
• جلمتين 5
• مجلم 5
• أجلم 3
• جلمات 3
• مجتلم 3
• يجلم 3
• أجلام 2
• اجتلمت 2
• تجلم 2
• جالم 2
• جلامة 2
• جلما 2
• جلمن 2
• جلمو 2
• أجلما 1
• أنجلمن 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

125

بعد التجريد

37

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

6%