جذر

ثعع

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج8 ص39

ثعع: ثَعَعْتُ ثَعًّا وثَعَعاً: قِئْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن امرأَة أَتَتِ النبيَّ، ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنون يُصِيبه بالغَداء والعَشاء، فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّه، ﷺ، صَدْرَهُ وَدَعَا لَهُ فَثَعَّ ثعَّةً فَخَرَجَ مِنْ جَوْفه جَرْوٌ أَسود فَسَعَى فِي الأَرض ، قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: ثَعَّ ثَعَّة أَي قَاءَ قَاءَةً، والثَّعَّة المرَّة الْوَاحِدَةُ. وثَعَعتُ أَثِعُّ، بِكَسْرِ الثَّاءِ، ثَعًّا كَثَعِعْتُ، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ثَعَعْتُ أَثِعُّ ثَعًّا وثَعَعاً، عَنِ ابْنِ الأَعرابي، قَالَ الشَّاعِرُ: يَعُودُ فِي ثَعِّه حِدْثانَ موْلِدِه، ... وإِنْ أَسَنَّ تَعَدَّى غيرَه كَلِفا وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: ثَعَّ وَتَعَّ سَواء، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي التَّاءِ، وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: إِنما هِيَ بالثاء المثلثة لا غير، وَقَدْ رَوَاهَا اللَّيْثُ بِالتَّاءِ، وَهُوَ خطأٌ، وَقَدْ ذَكَرْنَا

لسان العرب، مادة «ثعع»، ج8، ص39.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,193

[ثعع] ثَعَّ الرجلُ يَثِعُّ ثَعَّاً، أي قاء. وفى الحديث: " أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: إن ابني هذا به جنون يصيبه في الاوقات. فمسح صدره ودعا له، فثع ثعة فخرج من جوفه جرو أسود ". قال أبو زيد: انثع القئ من فيه انثعاعا، وكذلك الدم من الأنف والجُرْح.

الصحاح، مادة «ثعع»، ج3، ص1193.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج1 ص83

(ث ع ع) ثع ثعة مثل تع تعة سَوَاء إِذا قاء. [عثث] وَمن معكوسها: امْرَأَة عثة: ضئيلة الْجِسْم وَرجل عث: ضئيل الْجِسْم. قَالَ الشَّاعِر يصف امْرَأَة جسيمة // (طَوِيل) //: (عميمة ضاحي الْجِسْم لَيست بعثة ... وَلَا دفنس يطبي الْكلاب خمارها) قَوْله: يطبي الْكلاب خمارها: يُرِيد أَنَّهَا لَا تتوقى على خمارها من الدسم فَهُوَ زهم وَيُقَال: نمس وَنَسَم أَيْضا فَإِذا طرحته اطبى الْكَلْب يُقَال: طباه يطبيه واطباه يطبيه - وَهُوَ الْأَعْلَى - برائحته أَي دَعَاهُ. والدفنس: البلهاء. والعث: دَوَاب تقع فِي الصُّوف. وَسُئِلَ أَعْرَابِي عَن ابْنه فَقَالَ: أعْطِيه من مَالِي فِي كل يَوْم دانقا وَإنَّهُ لأسرع فِيهِ من العث فِي الصُّوف فِي الصَّيف. (ث غ غ) [غثث] اسْتعْمل من معكوسه: الغث: لحم غث: بَين الغثاثة والغثوثة وَهُوَ المهزول. وَكَلَام غث: إِذا لم تكن عَلَيْهِ طلاوة. وأحسب أَن غثيثة الْجرْح من هَذَا اشتقاقها. وَقَالَ ابْن الزبير للأعراب: وَالله إِن كلامكم لغث وَإِن سلاحكم لرث وَإِنَّكُمْ لعيال فِي الجدب أَعدَاء فِي الخصب. قَالَ أَبُو بكر: يُقَال خصب وخصب وَكسب وَكسب لُغَتَانِ جيدتان. (ث ف ف) [فثث] اسْتعْمل من معكوسه: الفث وَهُوَ نبت يختبز حبه ويؤكل فِي الجدب. قَالَ أَبُو دهبل // (سريع) //: (حرمية لم يختبز أَهلهَا ... فثا وَلم تستضرم العرفجا) (ث ق ق) [قثث] اسْتعْمل من معكوسه: القث وَهُوَ جمعك الشَّيْء بِكَثْرَة. يُقَال: جَاءَنَا بالدنيا يقثها قثا إِذا جَاءَ بِالْمَالِ الْكثير. والمقثة: خَشَبَة مستديرة يلْعَب بهَا الصّبيان على قدر القرص تشبه الخرارة. فَأَما القثاء والقثاء فستراه فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله.

جمهرة اللغة، مادة «ثعع»، ج1، ص83.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص760

• الألْثَعُ: من يَرْجِعُ لسانُه إلى الثاء والعَيْنِ. واللَّثْعَةُ: ما لازَقَ الأسْناخَ من الشَّفَةِ.

القاموس المحيط، مادة «ثعع»، ص760.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج20 ص408

ث ع ع ﴿ثَعَّ الرَّجُلُ﴾ يَثِعُّ ﴿ثَعّاً: قَاءَ، كتَعَّ تَعّاً بِالتَّاءِ، وأَنْكَرَ الأَزْهَرِيّ التَّاءَ، وقَدْ تَقَدَّمَ، وبِهَمَا رُوِيَ الحَدِيثُ:﴾ فَثَعَّ ﴿ثَعَّةً فخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جَرْوٌ أَسْوَدُ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُمَا سَواءٌ. ﴾ والثَّعْثَع، كجَعْفَرٍ: اللُّؤْلُؤُ، عَن أَبِي عَمْروٍ. (و) ﴿الثَّعْثَعُ: الصَّدَفُ، عَنْ ثَعْلَبٍ والمُبّرِّد وأَبِي عَمْروٍ أَيْضاً. وشَاهِدُه قَوْلُ أَبِي الهَمَيْسَع الآتِي ذِكْرُه فِي كَلامِ المُصَنِّف فِي فَصْلِ الجِيم: يَجْرِي عَلَى كضِئْبِ الثَّعْثَعِ وَقد أَخْطَأَ البُشْتِيّ فِي ضَبْطِهِ وتَفْسِيرِهِ، فإِنَّهُ ضَبَطُهُ كزِبْرِج، ثمَّ فَسَّرَ ضِئْبَ الثَّعْثَعِ أَنَّهُ شَيْءٌ لَهُ حَبٌّ يُزْرَعُ، والصَّوَابُ أَنه كجَعْفَر، والمُرَادُ بِهِ صَدَفُ اللُّؤْلُؤِ، نَبَّهَ عَلَى ذلِكَ الأَزْهَرِيّ فِي خُطْبَة الكِتَابِ. وَفِي العُبَابِ: قالَ أَبو عَمَرَ الزَّاهِدُ: رُوَى المُبَرِّدُ عَن البَصْرِيِّينَ نَحْواً مِمّا قالَ أَبو عَمْروٍ. قالَ: وسَأَلْتُ عَنْهَا ثَعْلَباً فعرفَهَا. والثَّعْثَعُ أَيْضاً: الصُّوفُ الأَحْمَرُ، عَن أبِي عَمروٍ. ﴾ وانْثَعَّ: انْصَبَّ القَيْءُ مِن فِيهِ، هكَذَا فِي سَائِرِ النُّسَخِ، والَّذِي حَكَاهُ الصّاغَانِيّ عَن أَبِي زَيْدٍ: وانْثَعَّ

تاج العروس، مادة «ثعع»، ج20، ص408.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص49

ث ع ع: (ثَعَّ) الرَّجُلُ قَاءَ وَبَابُهُ رَدَّ. وَفِي الْحَدِيثِ: « (فَثَعَّ ثَعَّةً) فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جَرْوٌ أَسْوَدُ» .

مختار الصحاح، مادة «ثعع»، ص49.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج1 ص212

(ثَعَعَ) (هـ) فِيهِ «أتَتْه امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنون، فَمَسَحَ صَدْرَهُ ودعَا لَهُ، فثَعَّ ثَعَّةً فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِه جَرْوٌ أسْود» الثَّعُّ: القئ. والثَّعَّة: الْمَرَّةُ الواحِدة.

النهاية في غريب الحديث، مادة «ثعع»، ج1، ص212.انسخ الاستشهاد

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• ثعة 8
• ثعا 5
• مثع 5
• ثاعة 4
• ثعت 4
• ثعين 4
• أنثع 3
• انثع 3
• ثاع 3
• ثععت 3
• ثعن 3
• ثعنا 3
• يثع 3
• يثعن 3
• الثع 2
• بثع 2
• ثعه 2
• ثعي 2
• كثع 2
• أبثع 1
• أثاع 1
• أثع 1
• أكثع 1
• ألثع 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

85

بعد التجريد

40

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

68%