جذر

ثبط

المعنى في المعاجم

العينج7 ص412
ثبط: ثَبَّطَهُ عن الأمر تثبيطاً، إذا شَغَلَه عنه. باب الطاء والثاء والميم معهما ط م ث مستعمل فقط

العين، مادة «ثبط»، ج7، ص412.

لسان العربج7 ص267
ثبط: اللَّيْثُ: ثَبَّطَه عَنِ الشَّيْءِ تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عَنْهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ ؛ قال أَبو إِسحق: التَّثْبِيطُ رَدُّكَ الإِنسانَ عَنِ الشَّيْءِ يَفْعَلُهُ، أَي كَرِهَ اللَّهُ أَن يَخْرجوا مَعَكُمْ فردَّهم عَنِ الْخُرُوجِ. وثَبَطَه عَنِ الشَّيْءِ ثَبْطاً وثَبَّطَه: رَيَّثه وثَبَّته. وثَبَّطه عَلَى الأَمر فتَثَبَّط: وقَّفَه عَلَيْهِ فتوَقَّف. وأَثْبَطه المرَضُ إِذا لَمْ يَكَدْ يُفارِقُه. وثَبَطْتُ الرجلَ ثَبْطاً: حبَسْتُه، بِالتَّخْفِيفِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَتْ سَوْدةُ امرأَةً ثَبِطةً أَي ثقِيلة بَطِيئةً مِنَ التَّثْبِيطِ وَهُوَ التعْوِيقُ والشَّغْلُ عَنِ المُراد؛ وَقَوْلُ لَبِيدٍ: وهُمُ العَشِيرةُ إِنْ يُثَبِّطْ حاسِد مَعْنَاهُ إِنْ بَحَثَ عَنْ مَعايِبِها؛ بِذَلِكَ فَسَّرَهُ ابْنُ الأَعرابي. وَفِي بَعْضِ اللُّغَاتِ: ثَبَطَتْ شَفةُ الإِنسانِ وَرِمَتْ، وَلَيْسَ بثَبَت.

لسان العرب، مادة «ثبط»، ج7، ص267.

تهذيب اللغةج13 ص216
ثبط: قَالَ اللَّيْث: ثَبَّطه الله عَن الْأَمر تَثْبِيطاً: إِذا شغله عَنهُ. وَقَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿وَلَاكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴾ (التَّوْبَة: ٤٦) . قَالَ أَبُو إِسْحَاق: التَّثبيط: رَدُّك الْإِنْسَان عَن الشَّيْء يَفْعَله، أَي: كَرِه اللَّهُ أَن يخرجُوا مَعكُمْ فردّهم عَن الْخُرُوج. ط ث م استُعمل من وجوهه: طمث.

تهذيب اللغة، مادة «ثبط»، ج13، ص216.

الصحاحج3 ص1,117
[ثبط] ثَبَّطَهُ عن الأمر تَثْبيطاً: شَغَله عنه. وأَثْبَطَهُ المرضُ، إذا لم يكد يفارقه.

الصحاح، مادة «ثبط»، ج3، ص1117.

القاموس المحيط ص661
• ثَبَطَهُ عن الأَمْرِ: عَوَّقهُ، وبطَّأَ به عَنه، كَثَبَّطَهُ فيهما، وـ شَفَتُه: وَرِمتْ، ثبْطاً وثَبَطاً، وـ على الأَمْرِ: وقَفَه عليه، فَتَثَبَّطَ: تَوَقَّفَ. والثَّبِطُ، ككتِفٍ: الأَحْمقُ في عَمَلِه، والضعيفُ، والثَّقيلُ مِنَّا ومن الخَيْلِ، وهي: بهاءٍ، وقد ثَبِطَ، كفرحَ ج: أثْباطٌ وثِباطٌ. وأثْبَطَه المَرَضُ: لم يَكَدْ يُفارقهُ. • الثِّخْرِطُ، بالكسر وبالخاءِ المُعْجَمةِ: نَبْتٌ. • ثِرْباطٌ، بالكسر أو كعُصْفُرٍ: أبو حَيٍّ من قُضاعةَ.

القاموس المحيط، مادة «ثبط»، ص661.

تاج العروسج19 ص176
ث ب ط ثَبَطَهُ عَن الأَمْرِ: عَوَّقَهُ وبَطَّأَ بِهِ عنهُ، عَن ابْن دُرَيْدٍ، كثَبَّطَهُ، فيهمَا، تَثْبيطاً، وَهَذَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، ونصُّه: ثَبَّطَه عَن الأمْرِ تَثْبيطاً: شَغَلَه عَنهُ. قُلْتُ: وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيره: ثَبَّطَه عَن الشَّيء. وثَبَطَه، إِذا رَيَّثَّه وثَبَّتَه، وَقَوله تَعَالَى: وَلَكِن كَرِهَ الله انْبِعاثَهُم فثَبَّطَهُم قالَ أَبو إسْحاق: التَّثْبيطُ: رَدُّكَ الإنسانَ عَن الشَّيء يَفْعَلُه، وَقَالَ غيرُه: التَّثْبيطُ: أَنْ تَحولَ بَيْنَ الإنسانِ وَبَين مَا يُريدُه. وَفِي الجَمْهَرَةِ: ثَبِطَتْ شَفَتُه: وَرِمَتْ، ثَبْطاً، بالفَتْحِ والتَّحريك، قالَ: وليسَ بثَبَتٍ، هَكَذا وقَعَ فِي نُسَخِ الجَمْهَرةِ، وَفِي بَعْضِها بتَقْديمِ المُوَّحَدَة عَلَى المُثَلَّثَةِ، وَقَدْ ذَكَرْناه فِي مَوْضِعه. وثَبَطَه عَلَى الأَمْرِ ثَبْطاً، وَكَذَا ثَبَّطَه تَثْبيطاً: وَقَفَهُ عَلَيْهِ، فتَثَبَّطَ، أَي توَقَّفَ.

تاج العروس، مادة «ثبط»، ج19، ص176.

أساس البلاغةج1 ص104
ث ب ط ثبطه عن الأمر: ريثه فتثبط، وما ثبطك عن ذلك؟ وغلام ثبط وجارية ثبطة: فيهما كسل وثقل. قال: وفوق متنيه غلام ثقف ... لا ثبط القبض ولا ألف وفرس ثبط: ثقيل النزو على الحجر. ث ب و نفروا إلى العدو ثبات وثبين أي جماعات متفرقة. وعنده أثبية من الخيل وأثابي. قال حميد الأرقط: قد أغتدي والصبح محمر الطرر ... بسحق الميعة ميال العذر كأنه يوم الرهان المحتضر ... دون أثابي من الخيل زمر ضار غدا ينفض صئبان المطر ومن المجاز: قولهم ما يعدله عندي مال مثبّى، ولا ولد عربي؛ أي مجموع مجعول ثبات. وثبى الله لك النعم: ساقها إليك ثبات. قال الحارث ابن ثعلبة الأزدي: أثني على الله إما كنت في بلد ... حسن الثناء بما ثبى لي النعما

أساس البلاغة، مادة «ثبط»، ج1، ص104.

مختار الصحاح ص48
ث ب ط: (ثَبَّطَهُ) عَنِ الْأَمْرِ تَثْبِيطًا شَغَلَهُ عَنْهُ.

مختار الصحاح، مادة «ثبط»، ص48.

النهاية في غريب الحديثج1 ص207
(ثَبَطَ) (هـ) فِيهِ «كَانَتْ سوْدة ﵂ امْرَأَةً ثَبِطَة» أَيْ ثَقِيلَةً بَطِيئَةً، مِنَ التَّثْبِيط وَهُوَ التَّعويق والشُّغْل عَنِ الْمُرَادِ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «ثبط»، ج1، ص207.

المصباح المنيرج1 ص80
(ث ب ط) : ثَبَّطَهُ تَثْبِيطًا قَعَدَ بِهِ عَنْ الْأَمْرِ وَشَغَلَهُ عَنْهُ وَمَنَعَهُ تَخْذِيلًا وَنَحْوَهُ.

المصباح المنير، مادة «ثبط»، ج1، ص80.

تكملة المعاجم العربيةج2 ص93
ثبط: تثبّط، يقال تثبط بالمكان: أقام به وتريث وتعوق، ومنه متثبط: متريث، متعوق، ففي معجم المنصوري: متثبّط هو ضد العجول من تثبّط بالمكان إذا أقام به. وفي كوزج كريست (ص١٠٧): وكان كارها للخروج ومثبطا (ومثبطا (ومتثبطا) فيه، ويقال: تثبط عن أيضاً (كرتاس ٢١٧). مَثْبوُط: متخم من كثرة الطعام (الكالا). • ثجّ: المصدر منه أو أن شئت الاسم منه: ثجاجة (المقري ١: ٣٧١). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «ثبط»، ج2، ص93.

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • تثبيط 36
  • ثبط 35
  • تثبط 27
  • يثبط 26
  • يثبطون 16
  • ثبطت 13
  • مثبط 12
  • أثبط 11
  • يثبطو 11
  • يثبطن 10
  • ثبطو 7
  • مثبطات 7
  • مثبطين 7
  • نثبط 6
  • تثبطون 5
  • ثبطة 5
  • تثبطن 4
  • تثبطوا 4
  • ثبطن 4
  • متثبط 4
  • مثبطة 4
  • يثبطوا 4
  • اثبط 3
  • تثبطت 3

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
332
بعد التجريد
64
نسبة الالتباس
أقل من 1%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 332 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 332
  • ملتبسة 1

المقام: 332 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 1 صورة، أي 0%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.