جذر

بهز

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص16

بهز: البَهْزُ: الدَّفْعُ العنيفُ، بَهَزْتُه عنّي بَهْزاً، قال «٤» : دعني فقد يقرع للأضز ... صكي حجاجي رأسه وبهزي باب الهاء والزّاي والميم معهما هـ ز م، هـ م ز، ز هـ م مستعملات

العين، مادة «بهز»، ج4، ص16.انسخ الاستشهاد

لسان العربج5 ص314

بهز: بَهَزَهُ عَنِّي يَبْهَزُه بَهْزاً: دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا ونَحَّاه، وبَهَزْتُه عَنِّي. والبَهْزُ: الضَّرْبُ وَالدَّفْعُ فِي الصَّدْرِ بِالرِّجْلِ وَالْيَدِ أَو بِكِلْتَا الْيَدَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه أُتِيَ بشاربٍ فَخُفِقَ بالنِّعالِ وبُهِزَ بالأَيْدِي ؛ البَهْزُ: الدَّفْعُ الْعَنِيفُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: هُوَ البَهْزُ واللَّهْزُ. وَبَهَزَهُ ولَهَزَه إِذا دَفَعَهُ. والبَهْزُ: الضَّرْبُ بالمِرْفَقِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: دَعْني فَقَدْ يُقْرَعُ للأَضَرِّ ... صَكِّي حِجاجَيْ رأْسِه وبَهْزي وَرَجُلٌ مِبْهَزٌ، مِفْعَلٌ: مِنْ ذَلِكَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: أَنا طَلِيقُ اللهِ وابنِ هُرْمُزِ ... أَنْقَذَني مِنْ صاحِبٍ مُشَرَّزِ شَكْسٍ عَلَى الأَهْلِ مِتَلٍّ مِبْهَزِ ... إِن قَامَ نَحْوي بالعَصَا لَمْ يُحْجَزِ

لسان العرب، مادة «بهز»، ج5، ص314.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج6 ص94

بهز: فِي الحَدِيث: أَنه أُتَي بشارب، فخُفِقَ بالنِّعال، وبُهِزَ بالأَيدي. البَهْزُ: الدَّفْع. قَالَ اللَّيْث: البَهْزُ: الدَّفعُ العنيف، بَهَزْتُه عنِّي. وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: هُوَ البهزُ واللَّهزُ، وَأنْشد: أَنا طَلِيقُ الله وابنِ هُرْمزِ أنقذني مِن صاحبٍ مُشَرِّز شَكْسٍ على الأهلِ مِتَلَ مِبْهَزِ أَبُو عُبيدة عَن الأصمعيّ بَهزَهُ، ولهَزَهُ: إِذا دَفَعه، وبَهْزٌ: من أَسمَاء العَرَب المشارزة: المشارَّة بَين النَّاس. هـ ز م هزم، مهز، همز، زهم، مزه: مستعملة.

تهذيب اللغة، مادة «بهز»، ج6، ص94.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص866

[بهز] بَهَزَهُ، أي دفعه بعنف ونحاه. قال رؤبة: دعني فقد يقرع للاضز * صكى حجاجى رأسه وبهزى * وبهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى صحب جده النبي ﷺ.

الصحاح، مادة «بهز»، ج3، ص866.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج1 ص309

بهز الباء والهاء والزاء أصلٌ واحد، وهو الغَلَبَة والدَّفْعُ بعُنْفٍ.

معجم مقاييس اللغة، مادة «بهز»، ج1، ص309.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص503

• البَهْزُ، كالمَنْعِ: الدَّفْعُ العَنيفُ، والضَّرْبُ في الصَّدْرِ باليَدِ

القاموس المحيط، مادة «بهز»، ص503.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج15 ص37

بهز البَهْز، كالمَنْع: الدَّفْعُ العنيفُ والتَّنْحِيَة، يُقَال: بَهَزَه عَنهُ بَهْزَاً. البَهْز: الضربُ والدَّفعُ فِي الصَّدرِ باليدِ والرِّجلِ أَو بِكِلْتا اليدَيْن، وَفِي الحَدِيث: أُتي بشارِبٍ فخُفِقَ بالنِّعالِ وبُهِزَ بِالْأَيْدِي قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: هُوَ البَهْزُ واللَّهْز. وَبَهَزهُ وَلَهَزه: إِذا دَفَعَه، والبَهْز: الضَّربُ بالمِرْفَق. ورجلٌ مِبْهَزٌ، كمِنْبَر: دَفَّاعٌ، من ذَلِك، عَن ابْن الأَعْرابِيّ وَأنْشد: (أَنا طَليقُ الله وابنُ هُرْمُزِ ... أَنْقَذني من صاحِبٍ مُشَرَّزِ) (شَكْسٍ على الأهلِ مِتَلٍّ مِبْهَزِ ... إِن قَامَ نَحْوِي بالعَصا لم يُحْجَزِ)

تاج العروس، مادة «بهز»، ج15، ص37.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج1 ص84

ب هـ ز بهزته عني: دفعته. وهو باهز، لاكز. وهم بنو بهزة أي أولاد علة.

أساس البلاغة، مادة «بهز»، ج1، ص84.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج1 ص166

(بَهَزَ) (هـ) فِيهِ «أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَخُفِقَ بِالنِّعَالِ وبُهِزَ بِالأيْدِي» البَهْز: الدَّفْع العَنِيف.

النهاية في غريب الحديث، مادة «بهز»، ج1، ص166.انسخ الاستشهاد

9 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• بهز 8
• هزت 7
• أبهز 3
• هزان 3
• هزي 3
• ابهز 2
• اهز 2
• اهزت 2
• تبهزت 2
• هزا 2
• هزات 2
• هزة 2
• هزك 2
• هزه 2
• يبهز 2
• أبهزت 1
• إبهازا 1
• ابهزا 1
• تبهز 1
• مبهز 1
• مبهوز 1
• مبهوزا 1
• هاز 1
• هازا 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

58

بعد التجريد

29

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

59%