جذر

وهق

المعنى في المعاجم

العينج4 ص64
وهق: الوَهَقُ: الحبلُ المُغارُ، يُرمَي في أُنْشُوطة، فيُؤْخَذُ به الدَّابَّة والإِنسانُ. والمُواهَقَةُ: المُواظبةُ في السّير، ومدُّ الأعناق، يُقال: تَواهَقَتِ الرِّكاب. قال «١» : تَنَشَّطتْها كلُّ مِغلاةِ الوَهَقْ

العين، مادة «وهق»، ج4، ص64.

لسان العربج10 ص385
وَهَقَ: الوَهَقُ: الْحَبْلُ المُغار يُرْمى فِيهِ أُنشوطة فَتُؤْخَذُ فِيهِ الدَّابَّةُ والإِنسان، وَالْجَمْعُ أَوْهاق؛ وأَوْهق الدَّابَّةَ: فَعَلَ بِهَا ذَلِكَ. والمُواهقَة فِي السَّيْرِ: الْمُوَاظَبَةُ وَمَدُّ الأَعناق. وَهَذِهِ النَّاقَةُ تُواهِق هَذِهِ: كأَنها تُبارِيها فِي السَّيْرِ. وَفِي حَدِيثِ

لسان العرب، مادة «وهق»، ج10، ص385.

تهذيب اللغةج6 ص182
وهق: قَالَ اللَّيْث: الوَهَق: الحَبْل المُغارُ يُرمَى فِي أُنشُوطةٍ فيُؤخَذ بِهِ الدّابة وَالْإِنْسَان. والمُواهقَة: المواظبَة فِي السَّير، ومَدُّ الْأَعْنَاق؛ تَقول: تَوَاهَقَت الرِّكابُ، وَقَالَ رؤبة: تَنشَّطَتْها كلُّ مِغْلاةِ الوَهَقْ

تهذيب اللغة، مادة «وهق»، ج6، ص182.

الصحاحج4 ص1,568
[وهق] الوَهَقُ، بالتحريك: حبلٌ كالطِوَلِ، وقد يسكَّن مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ. قال أبو عمرو: المواهقة مثل المواغدة والمواضخة.

الصحاح، مادة «وهق»، ج4، ص1568.

معجم مقاييس اللغةج6 ص148
وهق الواو والهاء والقاف: كلمتان. إحداهما الوَهَق، وأظنُّه فارسيًّا معرَّباً.

معجم مقاييس اللغة، مادة «وهق»، ج6، ص148.

القاموس المحيط ص929
• الوَهَقُ، محرَّكةً ويُسَكَّنُ: الحَبْلُ يُرْمَى في أُنْشوطَةٍ، فَتُؤْخَذُ به الدابةُ والإِنسانُ، ج: أوهاقٌ، أو مُعَرَّبٌ. ووَهَقَه عنه، كوَعَدَهُ: حَبَسَه. والمُواهَقَةُ: شِبْهُ المُواغَدَةِ والمُواضَخَةِ، ومَدُّ الإِبِلِ أعْناقَها في السيرِ، ومُباراتُها. وتَوَهَّقَ فلاناً في الكلامِ: اضْطَرَّه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه، وـ الحَصَى: اشْتَدّ حَرُّه. وتَواهَقوا: اسْتَوَوْا في الفِعالِ، وـ الرِكابُ: تَسَايَرَتْ. فَصْلُ الهَاء • الهَبْرَقِيُّ، كَجَعفريٍّ وهِبْرِزِيٍّ: الحَدَّادُ، والصائغُ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ. • الهَبَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ: القصيرُ. • الهُبْنُقُ، كقُنْفُذٍ وزُنْبورٍ وقِنْديلٍ، ويُفْتَحُ، وكسَمَيْدَعٍ وعُلابِطٍ: الوَصيفُ من الغِلْمانِ. وكَعَمَلَّسٍ: الأحمقُ، والقصيرُ. وهَبَنَّقَةُ: لَقَبُ ذي الوَدَعاتِ يَزيدَ بنِ ثَرْوانَ، وذُكِرَ في: ود ع. والهُبْنوقَةُ: المِزْمارُ. والهَبْنَقَةُ: أن تُلْزِقَ بُطونَ فَخِذَيْكَ بالأرضِ إذا جَلَسْتَ وتَكُفَّهُما. • الهِدْلِقُ، كزِبْرِجٍ: المُنْخُلُ، والمُسْتَرْخي، وـ من الإِبِلِ: الواسِعُ الشِدْقِ، وبهاءٍ: وَبَرُ حَنَكِ البعيرِ من أسْفَلَ.

القاموس المحيط، مادة «وهق»، ص929.

تاج العروسج26 ص485
وهـ ق ﴾ الوَهَقُ، مُحرّكة عَن اللّيثِ. قَالَ الجوهريّك وَقد يُسَكَّنُ مثل نَهَر ونَهْر. قَالَ: وَهُوَ حبْلٌ كالطِّوَلِ زادَ ابنُ الْأَثِير: تُشدُّ بِهِ الإبِلُ والخيْلُ لِئَلَّا تنِدّ. وَقَالَ اللّيثُ: هُوَ الحبْلُ المُغارُ يُرْمى فِي أُنشوطَة، فتؤْخَذُ بِهِ الدابّة والإنسانُ. قَالَ ابنُ دُرَيْد: ج: ﴿أوهاقٌ، وَمِنْه حديثُ عليّ ﵁: وأغلَقَت المرْءَ﴾ أوْهاقُ المنيّة أَو فارسيٌّ معرَّبٌ قَالَه ابنُ فَارس. ﴿ووَهَقه عَنهُ كوَعَده﴾ وهْقاً: حبَسَه وَهُوَ ﴿موْهوق. وَأنْشد ابنُ برّي لعَديّ بنِ زيْد: (بَكَرَ العاذِلون فِي فَلَقِ الصُّبْ ... حِ يقولونَ لي أمَا تسْتَفيقُ) (ويَلومونَ فيكِ يَا ابْنَةَ عبْدِ الل ... هِ والقلْبُ عندَكُم موْهوقُ) ﴾ والمُواهَقَة: أَن تسيرَ مثلَ سَيْرِ

تاج العروس، مادة «وهق»، ج26، ص485.

أساس البلاغةج2 ص357
وهـ ق صادوه بالوهق وبالأوهاق. وأوهق الدابّة: طرح ف عنقه الوهق. ووهقه عن كذا: حبسه. وتواهقت الركاب: مدت أعناقها في السير وتبارت فيه، وهذه الناقة تواهق الأخرى.

أساس البلاغة، مادة «وهق»، ج2، ص357.

النهاية في غريب الحديثج5 ص233
(وَهَقَ) - فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «وأعْلَقَت المَرْءَ أَوْهَاقُ المَنيَّة» الْأَوْهَاقُ: جَمْع وَهَق- بالتَّحريك- وَقَدْ يُسَكَّن، وَهُوَ حَبْلٌ كالطِّوَل تُشَدُّ بِهِ الإبِلُ والخَيْل، لِئلا تَنِدَّ. (هـ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ «فانْطَلَقَ الجَمَلُ يُوَاهِقُ ناقَتَهُ مُوَاهَقَةً» أَيْ يُبَاريهَا فِي السَّيْر ويُماشيها. ومُوَاهَقَةُ الْإِبِلِ: َمدُّ أعناقِها فِي السَّيْر.

النهاية في غريب الحديث، مادة «وهق»، ج5، ص233.

المصباح المنيرج2 ص674
(وهـ ق) : الْوَهَقُ بِفَتْحَتَيْنِ حَبْلٌ يُلْقَى فِي عُنُقِ الشَّخْصِ يُؤْخَذُ بِهِ وَيُوثَقُ وَأَصْلُهُ لِلدَّوَابِّ وَيُقَالُ فِي طَرَفِهِ أُنْشُوطَةٌ وَالْجَمْعُ أَوْهَاقٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ.

المصباح المنير، مادة «وهق»، ج2، ص674.

تكملة المعاجم العربيةج11 ص111
وهق: في (محيط المحيط): الوَهَق والوهْق الجبل في طرفيه انشوطة يطرح في عنق الدابة والإنسان حتى تؤخذ يقال طرح في عنقه الوَهَق وهو تصحيف الكلمة العربية ( yaboch) ( مزمور ١٢٤، سعديا) (أبو الوليد ٢٩٥، عدد ٧٣ و ٤٥٤: عدد ٢٨). أوهق: ربط بالأنشوطة (أبو الوليد ٢٦:٧١٧). أوهق: ربط بالأنشوطة (مركس وثائق - أرشيف ١٧٤:١، سعديا، مزمور ٩ و٢٨). أوهق: شدّ الأنشوطة (سعديا، مزمور ١٤١). أوهث: أحاط، وعلى سبيل المثال أوهقوا رقبتي بالسلسلة (باين سميث ١٣٦٩). وَهَق ووهْق والجمع وُهوق (سعديا، مزمور ٦٤، البيت السادس)؛ قد فسّر على هذا النحو في (ألف ليلة ٣:٥:٣): وهو في هيئة الشبكة واسع من أسفل وضيق من فوق وفي ذيله حلق وفيه قنب حرير فيقصد الفارس والفرس ويضعه عليهما ويسحب القنب فينزل على الجواد وركبه فيأخذه أسيراً. •

تكملة المعاجم العربية، مادة «وهق»، ج11، ص111.

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • وهق 9
  • تواهق 8
  • نواهق 7
  • هقا 7
  • أوهقت 6
  • اهق 6
  • نهق 6
  • هقه 6
  • أفهق 5
  • أوهاق 5
  • توهق 5
  • مواهقة 5
  • هاق 5
  • يهق 4
  • أهق 3
  • تواهقت 3
  • تواهقوا 3
  • موهوق 3
  • هقان 3
  • هقها 3
  • يوهق 3
  • أنهق 2
  • أوهق 2
  • تواهقن 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
168
بعد التجريد
72
نسبة الالتباس
48%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 168 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 168
  • ملتبسة 80

المقام: 168 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 80 صورة، أي 48%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.