جذر

هيض

المعنى في المعاجم

العينج4 ص69
هيض: الهَيْض: كسرك العظم بعد ما كاد يَسْتوي جَبْرُه. هِضْتُه فانهاض. والهَيْضَةُ: مُعاوَدةُ الهَمَّ والحزنِ، والَمْرضَة بعدَ المَرْضةِ. والُمْسَتهاضُ: المريضُ. قال «٢» : أُخَوَّفُ بالحجّاج حتّى كأنّما ... يُحَرَّكُ عظمٌ في الفؤاد مَهِيضُ وقال: «٣» وما عادَ قَلْبي الهم إلا تهيضا

العين، مادة «هيض»، ج4، ص69.

لسان العربج7 ص249
هيض: هاضَ الشيءَ هَيْضاً: كسَره. وهاضَ العظمَ يَهِيضُه هَيْضاً فانْهاضَ: كسَره بَعْدَ الجُبور أَو بعد ما كَادَ يَنْجَبِرُ، فَهُوَ مَهِيضٌ. واهْتاضَه أَيضاً، فَهُوَ مُهْتاضٌ ومُنْهاضٌ؛ قَالَ رؤْبة: هاجَك مِن أَرْوى كَمُنْهاضِ الفَكَكْ لأَنه أَشد لِوَجَعِهِ. وكلُّ وجَع عَلَى وَجَعٍ، فَهُوَ هَيْضٌ. يُقَالُ: هاضَني الشيءُ إِذا رَدَّك فِي مرَضِك. وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنها قَالَتْ فِي أَبيها، ﵄، لَمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ، ﷺ: وَاللَّهُ لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ مَا نزلَ بأَبي لهاضَها أَي كسَرها؛ الهَيْضُ: الكَسْرُ بَعْدَ جُبورِ العظْمِ وَهُوَ أَشدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْكَسْرِ، وَكَذَلِكَ النُّكْسُ فِي المَرض بَعْدَ الانْدِمال؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: ووَجْه كقَرْنِ الشمسِ حُرّ، كأَنَّما ... تَهِيضُ بِهَذَا القَلْبِ لَمْحَتُه كَسْرا وَقَالَ الْقَطَامِيُّ: إِذا مَا قُلْتُ قَدْ جُبِرَتْ صُدوعٌ، ... تُهاضُ، وَمَا لِما هِيضَ اجْتِبارُ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي قَوْلِ عَائِشَةَ لَهاضَها أَي لأَلانَها. والهَيْضُ: اللِّينُ، وَقَدْ هاضَه الأَمرُ يَهِيضُه؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ والنّسّابةِ: يَهِيضُه حِيناً وحِيناً يَصْدَعُهْ أَي يكسِرُه مَرَّةً ويشُقُّه أُخرى. وَفِي الْحَدِيثِ: قِيلَ لَهُ خَفِّضْ عَلَيْكَ فإِنَّ هَذَا يَهِيضُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اللَّهُمَّ قَدْ هاضَني فَهِضْه. والمُسْتَهاضُ: الكَسِيرُ يَبْرَأُ فيُعْجَلُ بالحَمْلِ عَلَيْهِ والسَّوْق لَهُ فَيَنْكَسِرُ عَظْمُهُ ثَانِيَةً بَعْدَ جَبْر وتَماثُل. والهَيْضةُ: مُعاودةُ الهَمّ والحُزْنِ والمَرضِ بَعْدَ المَرض، وَقَدْ تَهَيَّضَ؛ قَالَ: وَمَا عادَ قَلْبي الهمُّ إِلَّا تَهَيَّضا والمُسْتَهاضُ: الْمَرِيضُ يبرأُ فَيَعْمَلُ عَمَلًا فَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَو يأْكل طَعَامًا أَو يَشْرَبُ شَرَابًا فيُنْكَسُ. وَكُلُّ وَجَعٍ هَيْضٌ. وهاضَ الحُزْنُ قلبَه: أَصابه مَرَّةً بَعْدَ أُخرى. والهَيْضةُ: انْطِلاقُ الْبَطْنِ، يُقَالُ: بِالرَّجُلِ هَيْضة أَي بِهِ قُياء وقِيامٌ جَمِيعًا. وأَصابت فُلَانًا هَيْضةٌ إِذا لَمْ يُوافِقْه شَيْءٌ يأْكله وتغيَّرَ طَبْعُه عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا لانَ مِنْ ذَلِكَ بطنُه فَكَثُرَ اخْتِلَافُهُ. والهَيْضُ: سَلْحُ الطائرِ، وَقَدْ هاضَ هَيْضاً؛ قَالَ: كأَنَّ مَتْنَيْه مِنَ النَّفِيِّ ... مَهايِضُ الطيرِ عَلَى الصفِيِ وَالْمَعْرُوفُ مَواقِعُ الطَّيْرِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هيَّضه بِمَعْنَى هَيَّجه؛ قَالَ هِمْيانُ بْنُ قُحافةَ: فهَيَّضُوا القلبَ إِلى تَهَيُّضِه فصل الواو

لسان العرب، مادة «هيض»، ج7، ص249.

تهذيب اللغةج6 ص192
هيض: رُوي عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت فِي أَبِيهَا: (لَو نَزَل بالجبال الراسيات مَا نَزَل بِأبي لهاضَها) . قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الأصمعيّ وغيرُه: قولُها: لَهاضَها، الهَيْض: الكَسْر بعد جُبورِ العَظْم، وَهُوَ أشدّ مَا يكون من الكَسْر، وَكَذَلِكَ النُّكْس فِي المَرَض بعد الِانْدِمَال. وَقَالَ ذُو الرُّمّة: وَوجه كقَرْن الشَّمْس حُرّ كَأَنَّمَا تَهيضُ بِهَذَا القَلْب لَمْحتُه كَسْرا وَقَالَ القطاميّ: إِذا مَا قلتُ قد جَبَرتْ صُدُوعٌ تُهاضُ وَمَا لماهِيضَ اجتِبار

تهذيب اللغة، مادة «هيض»، ج6، ص192.

الصحاحج3 ص1,113
[هيض] هاضَ العَظْمَ يَهيضُهُ هَيْضاً، أي كسره بعد الجبور، فهو مَهيضٌ. واهْتاضَهُ أيضاً فهو مُهْتاضٌ ومنهاض. قال رؤبة: هاجك من أروى كمنهاض الفكك * لانه أشد لوجعه. وكل وجع على وجع فهو هيض. يقال: هاضنى الشئ، إذا ردَّك في مرضك. ويقال: بالرجل هَيْضَةٌ، أي به قُياءٌ وقيام جميعا.

الصحاح، مادة «هيض»، ج3، ص1113.

معجم مقاييس اللغةج6 ص24
هيض الهاء والياء والضاد كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على كَسرِ شئٍ، وما أشبَهَه. يقال: هاضَ عَظْمَه: كَسَرَه بعد الجَبْر. وكذا هِيضَ الإنسانُ: نُكِسَ فى مرضه بعد البُرْء. و فى حديث أبى بكر: «إنَّ هذا يَهِيضُك (¬٣)».

معجم مقاييس اللغة، مادة «هيض»، ج6، ص24.

تاج العروسج19 ص115
هـ ي ض ﴿هاضَ العَظْمَ﴾ يَهيضُه هَيْضاً: كَسَرَهُ بَعْدَ الجُبورِ، كَمَا فِي الصّحاح، وَهُوَ أشَدُّ مَا يكونُ من الكَسرِ، وكَذلِكَ النُّكْسُ فِي المَرَض بعد الانْدِمالِ، أَو بعد مَا كادَ يَنْجَبِرُ، ﴿كاهْتاضَهُ، وَهُوَ﴾ مَهيضٌ ﴿ومُهْتاضٌ. وَفِي حَدِيث أَبي بَكْرٍ والنَّسّابَةِ:﴾ يَهيضُه حينا وحيناً يَصْدَعُه أَي يَكْسِره مَرَّةً ويَشُقُّه أُخْرَى. وَقَالَ امْرُؤُ القَيس: (ويَهْدَأُ تاراتٍ سَناهُ وتارَةً ... يَنوءُ كتَعْتابِ الكَسيرِ ﴿المَهيضِ) وَقَالَ ذُو الرُّمَّة: (بوجْهٍ كقَرْنِ الشَّمْسِ حُرٍّ كأَنَّما ... ﴾ تَهيضُ بِهَذَا القَلْبِ لَمْحَتُه كَسْرا)

تاج العروس، مادة «هيض»، ج19، ص115.

أساس البلاغةج2 ص385
هـ ي ض عظم مهيض ومنهاض: كسر بعد الجبر، وهاض عظمه. ومن المجاز: هاضه الكرى، وبه هيضةُ الكرى: تكسيره وتفتيره. قال الكميت يصف المسافرين: لا يتداوى بنزلةٍ منهم ال ... مدنف من هيضة الكرى الوصب وتماثل المريض فهاضه كذا: نكسه. وتهيّضه الغرام. قال ذو الرمة: فما أقول ارعوى إلا تهيّضه ... حظّ له من خبال الشوق مقسوم

أساس البلاغة، مادة «هيض»، ج2، ص385.

مختار الصحاح ص330
هـ ي ض: يُقَالُ بِالرَّجُلِ: (هَيْضَةٌ) أَيْ بِهِ قُيَاءٌ وَقِيَامٌ، وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ.

مختار الصحاح، مادة «هيض»، ص330.

النهاية في غريب الحديثج5 ص288
(هَيَضَ) (هـ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «لمَّا تُوفيّ رَسول اللَّه ﷺ قَالَتْ: واللَّهِ لَوْ نَزَل بالجِبال الرَّاسيَات مَا نَزل بِي لَهَاضَهَا» أَيْ كَسَرَها: والْهَيْضُ: الكَسْرُ بَعْدَ الجَبْر. وهُو أشَدّ مَا يَكُون مِنَ الكَسْر. وَقَدْ هَاضَهُ الأمْرُ يَهِيضُهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ والنَّسَّابة: يَهيضُه حِيناً وحِيناً يَصْدَعُهْ أَيْ يَكْسِرهُ مَرَّةً ويَشُقُّهُ أخْرى. (هـ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ «قِيلَ لَه: خَفِّضْ «١» عَلَيْكَ فإنَّ هَذَا يَهِيضُكَ» . (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَر بْنِ عَبْدِ العَزيز «٢» «اللَّهُمَّ قَدْ هَاضَنِي فَهِضْهُ» .

النهاية في غريب الحديث، مادة «هيض»، ج5، ص288.

تكملة المعاجم العربيةج11 ص32
هيض . هِيضَ جناحُه: كُسر جناحُه (عبارة تجرى مجرى الأمثال لمَنْ فقد قواه) (عباد ٢٣٦:١ رقم ٦١). هاض: في (الأخبار ٧:٨٢): هاضهم ذلك: أي أن هذا الأمر آلمهم وأرهقهم وكلّفهم كثيراً. على ما يبدو من معناها ولعلها ينبغي أن تقرأ هاض. هاض: أنظر الكلمة في (فوك) في مادة fluxus. هيضة: فسّرت الكلمة في (معجم المنصوري ب: قيء وفساد معيّ عن فساد الغذاء أو عن كثرته. وفي (محيط المحيط): ( .. وعند الأطباء حركة من المواد الفاسدة الغير منهضمة إلى الانفصال بالقيء والإسهال راجعة عن البدن إلى شدة عنيفة من الدافعة)؛ أي سوء هضم. هيضة: (كوليرا) (بقطر). مهيض: مكسور الجناح (القلائد ١٢:٢٠٩) في الحديث عن يهودي نابغة وقد كانت المذمة تصرّفه تصريف المهيض وتقعده في ذلك الحضيض. • هيضمان . هيضمان: الفجل البّري (ابن البيطار ١٥٦:٣) (أنظر فجل بري في الجزء الثامن من ترجمة هذا المعجم). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «هيض»، ج11، ص32.

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • أنهض 28
  • ينهض 23
  • نهض 21
  • تنهض 20
  • هاض 16
  • مهيض 14
  • هيض 12
  • هضت 10
  • ينهضن 10
  • انهض 9
  • انهاض 8
  • هيضة 8
  • يهيض 8
  • تهيض 7
  • ننهض 7
  • يهض 7
  • تهض 6
  • منهاض 6
  • هيضات 6
  • أنهاض 5
  • أنهضت 5
  • انهضن 5
  • اهتض 5
  • نهاض 5

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
403
بعد التجريد
115
نسبة الالتباس
65%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 403 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 403
  • ملتبسة 263

المقام: 403 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 263 صورة، أي 65%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.