جذر

هطل

المعنى في المعاجم

العينج4 ص20
هطل: الهَطَلانُ: تتابُع القَطْر المُتَفَرِّق العظام. والسحاب يَهْطِل. والعين تَهْطِل [بالدُّموع] ودَمْعٌ هاطل.

العين، مادة «هطل»، ج4، ص20.

تهذيب اللغةج6 ص102
هطل: قَالَ اللَّيْث: الهطَلَان: تتَابع القَطْر المتفرِّن الْعِظَام. والسَّحاب يهطل والعينُ تهطِلُ بالدُّموع، ودَمْعٌ هاطل. أَبُو عبيد، عَن الْأَصْمَعِي: الدِّيمة: مطرٌ يدومُ مَعَ سُكُون، والضَّرْبُ فَوق ذَلِك. والهطلُ فوقَه، أَو مثل ذَلِك، وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

تهذيب اللغة، مادة «هطل»، ج6، ص102.

الصحاحج5 ص1,850
[هطل] الهَطْلُ (١) : تتابع المطر والدمع وسيلانُهُ. يقال هَطَلَتِ السماءُ تَهْطِلُ هَطْلاً وهَطْلاناً وتَهْطالاً. وسحابٌ هَطِلٌ، ومطرٌ هَطِلٌ: كثيرُ الهَطَلانِ، وسحائبُ هُطْلٌ جمع هاطِلٍ. وديمةٌ هَطْلاءُ، ولا يقال سحاب أهطل. وهذا كقولهم: فرس روعاء وهى الذكية ولا يقال للذكر أروع، وامرأة حسناء ولم يقولوا رجل أحسن. قال امرؤ القيس: ديمةٌ هَطْلاءُ فيها وطفٌ طَبَقُ الأرضِ تحرَّى وتَدُرّ أبو عبيدة: الهِطْلُ (٢) : البعير المعيي. وناقةٌ هَطْلى: تمشي رُويداً. وقال

الصحاح، مادة «هطل»، ج5، ص1850.

معجم مقاييس اللغةج6 ص56
هطل الهاء والطاء واللام: كلمةٌ تدلُّ على تتابُع فى قَطْر وغيره. وهَطَلَ المطرُ هَطلاناً: تتابَعَ، وكذلك الدَّمعُ. وديمةٌ هطْلَاءُ. وإبلٌ هَطْلَى: تجئُ رويداً متتابِعة. وكذلك يقولون للمُعْيِى (¬١) منها: هَطِل.

معجم مقاييس اللغة، مادة «هطل»، ج6، ص56.

القاموس المحيط ص1,071
• الهَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ، كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ، وقد هَطَلَ يَهْطِلُ. ودِيمَةٌ هُطْلٌ، بالضم، وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ، ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، ككتِفٍ وشدَّادٍ، وسحائبُ هُطَّلٌ كرُكَّعٍ. وهَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ، وـ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً، وـ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ. والهِطْلُ، بالكسر: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ. وناقةٌ هَطْلَى، كسَكْرَى: تَمْشِي رُوَيداً. وإبِلٌ هَطْلَى، كسَكْرَى وجَمَزَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها. والهَيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ، كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ. وكشَدَّادٍ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ. والهَيْطَلَةُ: قِدْرٌ م من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ. وتَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.

القاموس المحيط، مادة «هطل»، ص1071.

تاج العروسج31 ص138
هـ ط ل (الهَطْلُ: الْمَطَرُ الضَّعِيْفُ الدّائِمُ) المُتَفَرِّقُ العَظِيْمُ القَطْرِ، وَقِيْلَ: هُوَ الدَّائِمُ مَا كَان. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الدِّيْمَةُ: مَطَرٌ يَدُومُ مَعَ سُكُونٍ، والضَّرْبُ فَوْق ذلِكَ، والهَطْلُ فَوْقَهُ أَوْ مِثْله. (و) فِي الصِّحاح: الهَطْلُ (تَتَابُعُ المَطَرِ) والدَّمْع [و] (سَيَلَانُهُ) . وَفِي التَّهْذِيب: تَتَابُعُ المَطَرِ (المُتَفَرِّقِ العَظِيمِ القَطْرِ كالهَطَلانِ) مُحَرّكةً، (والتَّهْطَالِ، وَقَدْ هَطَلَ) المَطَرُ (يَهْطِلُ) هَطْلًا وَهَطَلَانًا وَتَهْطَالاً، وَكَذلِكَ هَطَلَت السَّمَاءُ، (وَدِيْمَةٌ هُطْلٌ، بِالضَّمِّ، وَهَطْلاءُ) ، قَال امْرُؤُ القَيْس: (دِيْمَةٌ هَطْلاءُ فِيهَا وَطَفٌ ... طَبَقُ الأَرْضِ تَحَرَّى وَتَدُرْ) (وَلَا يُقَالُ سَحابٌ أَهْطَلُ) ، وَهذَا كَقَوْلِهم: فَرَسٌ رَوْعاءُ، وَهِي الذَّكِيَّة، وَلَا يُقالُ لِلْذَّكَر أَرْوَعُ، وَامْرَأَةٌ

تاج العروس، مادة «هطل»، ج31، ص138.

أساس البلاغةج2 ص376
هـ ط ل هطل السحاب والمطر هطلاناً وتهطّل، وعارض هطلٌ وهاطل، وسحائب هطّل. وأوقعت بهم الهياطلة وهم جنس من الترك والسّند. قال: حملتهم فيها مع الهياطله ... أثقل بهم من تسعة في قافله ومن المجاز: دمع هاطل. وأقبل الناس يهطلون، وأقبلوا هطلى. وتهاطلوا عليّ: تتابعوا، وكذلك الإبل والوحش وغيرها، تقول: أقبلت هطلى. قال الراعي: فلما مضت عنها السنون هوت لها ... مقانب هطلى من غريم وسائل أي لما وقع الخصب تتابع إليها الغرماء والسؤّال.

أساس البلاغة، مادة «هطل»، ج2، ص376.

مختار الصحاح ص326
هـ ط ل: (الْهَطْلُ) تَتَابُعُ الْمَطَرِ وَالدَّمْعِ وَسَيَلَانُهُ، يُقَالُ: (هَطَلَتِ) السَّمَاءُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ، وَ (هَطَلَانًا) بِفَتْحِ ⦗٣٢٧⦘ الطَّاءِ وَ (تَهْطَالًا) أَيْضًا. وَسَحَابٌ (هَطِلٌ) وَمَطَرٌ هَطِلٌ كَثِيرُ الْهَطَلَانِ، وَسَحَائِبُ (هُطْلٌ) جَمْعُ (هَاطِلٍ) وَدِيمَةٌ (هَطْلَاءُ) . وَلَا يُقَالُ: سَحَابٌ (أَهْطَلُ) وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ، وَلَا يُقَالُ: رَجُلٌ أَحْسَنُ.

مختار الصحاح، مادة «هطل»، ص326.

النهاية في غريب الحديثج5 ص266
(هَطَلَ) (هـ) فِيهِ «اللَّهُمَّ ارزُقْني عَيْنَيْن هَطَّالَتَيْنِ» أَيْ بَكَّاءَتَيْن ذَرَّافَتَيْن للدُّمُوع. وَقَدْ هَطَلَ المَطَرُ يَهْطِلُ، إِذَا تَتابَع. (س) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ «إِنَّ الْهَيَاطِلَةَ لمَّا نَزلَتْ بِهِ بَعِلَ بِهِمْ» هُمْ قَوْمٌ مِنَ الهنْدِ. وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ، كَأَنَّهُ جَمْعُ هَيْطَلٍ. وَالْهَاءُ لِتَأْكِيدِ الجَمْع. (هَطَمَ) (س) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي شَرَابِ أهلِ الْجَنَّةِ «إِذَا شَرِبُوا مِنْهُ هَطَمَ طَعَامَهُم» الْهَطْمُ: سُرْعَةُ الهَضْم. وأصْلُه الحَطْمُ، وَهُوَ الكَسْر، فقُلبتِ الحَاءُ هاءً. باب الهاء مع الفاء

النهاية في غريب الحديث، مادة «هطل»، ج5، ص266.

تكملة المعاجم العربيةج11 ص15
هطل: تقال للمزن حين تنزل من السماء وكذا طلك للمطر فيقال هطل المطر حين يغزّر (بوسويه)، وفي (محيط المحيط) حين ينزل متتابعاً متفرقاً عظيم القطر (أنظر في فوك stillare وانظر الكالا).

تكملة المعاجم العربية، مادة «هطل»، ج11، ص15.

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • هطل 20
  • هاطل 14
  • تهطال 11
  • هطال 11
  • هطلان 11
  • هطلت 8
  • يهطل 7
  • تهطل 6
  • أهطل 5
  • تهاطل 5
  • هطلا 5
  • مهطول 4
  • هطالة 4
  • هطلة 4
  • اهطل 3
  • تهاطلت 3
  • مهطال 3
  • مهطل 3
  • هاطلات 3
  • هطلات 3
  • أهطال 2
  • تهاطلوا 2
  • تهطالا 2
  • تهطلا 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
173
بعد التجريد
51
نسبة الالتباس
0%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 173 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 173
  • ملتبسة 0

المقام: 173 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 0 صورة، أي 0%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.