جذر

هبص

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج3 ص413

هبص: الهبصُ: من النَّشاطِ والعَجَلة. يقال: هَبِصَ الكلبُ هَبَصاً، إذا حَرَصَ على الصَّيْد، أو الشْيء يأكله فتراه قَلِقاً لذلك، وكذلك الإنسان الهبص.

العين، مادة «هبص»، ج3، ص413.انسخ الاستشهاد

لسان العربج7 ص103

هبص: الهَبَصُ: مِنَ النَّشَاطِ وَالْعَجَلَةِ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: مَا زالَ شَيْبانُ شَدِيداً هَبَصُهْ، ... حَتَّى أَتاه قِرْنُه فوقَصُهْ وهَبِصَ وهَبَصَ هَبَصاً وهَبْصاً فَهُوَ هَبِصٌ وهابصٌ: نَشِطَ ونَزِقَ. وهَبِصَ الكلبُ يَهْبَصُ: حَرَصَ عَلَى الصَّيْدِ، وقَلق نَحْوُهُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: قَفَز ونَزا، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ، وَالْاسْمُ الهَبَصى، يُقَالُ: هُوَ يَعْدُو الهَبَصى؛ قَالَ الرَّاجِزُ: فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا، ... كذَنبِ الذِّئْبِ يُعدِّي الهَبَصى وهَبِصَ يَهْبَصُ هَبَصاً: مَشَى عَجِلًا.

لسان العرب، مادة «هبص»، ج7، ص103.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج6 ص71

هبص: قَالَ اللَّيْث: الهَبَص من النَّشاط أَو العَجَلة، وَيُقَال للكلب قَدْ هَبِص هَبَصاً، إِذا حَرَصَ على الصَّيْد أَو الشَّيْء يأكُله فتراه قلقاً لذَلِك، وَكَذَلِكَ الْإِنْسَان الهَبِصُ. أَبُو عبيد عَن الْفراء قَالَ: الهَبْصُ: النشاط، وَقد هبِص هَبَصاً، وَهُوَ يهبَصُ. وَقَالَ غَيره: هُوَ يَعْدُو الهبَصَى، وَأنْشد: كذَنَبِ الذِّئْب يُعَدِّي الهبَصَى هـ ص م هصم، صهم: (مستعملان) .

تهذيب اللغة، مادة «هبص»، ج6، ص71.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,062

[هبص] الهَبَص: النشاطُ. قال الراجز: ما زالَ شَيْبانُ شديداً هَبَصُهْ * وقد هبص فهو هبص، مثال تعب فهو تعب. قال الراجز: فر وأعطاني رشاء ملصا * كذنب الذئب يعدى هبصا (١)

الصحاح، مادة «هبص»، ج3، ص1062.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج6 ص29

هبص الهاء والباء والصاد: كلمةٌ واحدة. الهَبَص: النَّشاط. رجلٌ هَبِصٌ. قال:

معجم مقاييس اللغة، مادة «هبص»، ج6، ص29.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص635

• الهَبَصُ، محركةً: النَّشاطُ، والعَجَلَةُ، كالاهْتِباصِ، هَبصَ، كفرحَ، فهو هَبِصٌ: نَشِطَ، وحَرَصَ على الصَّيْدِ، وـ على الشيءِ يأكُلُه فَقَلِقَ لذلك. والهَبَصَى، كجَمَزَى: مِشْيَةٌ سريعةٌ. وانْهَبَصَ للضَّحِكِ، واهْتَبَصَ: بالَغَ فيه.

القاموس المحيط، مادة «هبص»، ص635.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج18 ص211

هبص الهَبَصُ، مُحَرَّكَةً: النَّشَاطُ، قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ، زادَ غيرُه: العَجَلَةُ: وأَنْشَد الجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرّاجِزِ: مَا زَالَ شَيْبَانُ شَديداً هَبَصُهْ حَتَّى أَتَاهُ قِرْنُهُ فوَهَصُهْ قُلتُ: وَقد تَقَدَّم لَهُ فِي وق ص إِنْشَادُ هذَا الرَّجَزِ، وَفِيه: شَدِيداً وَهَصُهْ، هَكَذَا وُجِدَ بخَطّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيّ، كالاهْتِباص، عَن ابنِ عَبّادٍ، أَي فِي مَعْنَى العَجَلَةِ يُقَال: هَبِصَ، كفَرْحَ: مَشَى

تاج العروس، مادة «هبص»، ج18، ص211.انسخ الاستشهاد

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• هبص 5
• اهتباص 3
• هبصا 3
• انهبص 2
• اهتبص 2
• اهتبصوا 2
• هابص 2
• هبصت 2
• يهتبص 2
• أهبص 1
• تهتبص 1
• هابصا 1
• هابصة 1
• هباص 1
• هبصات 1
• هبصة 1
• يهبص 1

أكثر 17 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

31

بعد التجريد

17

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%