جذر

هبر

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص47

هبر: الهَبْرُ: القَطْعُ في اللّحم، قال «١» : تَجِدْ مُهْرَةً مثلَ القناة قويمةً ... وعَضْباً إذا ما هُزَّ لم يَرْضَ بالهَبْرِ والهَبْرَة: نَحْضَةٌ من اللَّحْمِ لا عَظْمَ فيها. والهبيرُ، والهَبيرةُ واحدها،: ما اطمأنَّ من الأرض وما حوله أشدّ ارتفاعاً منه. والهِبْريَةُ والإِبْرِيَةُ: نُخالَةُ الرّأس. وهو [ما تعلّق بأسفل شَعْر الرَّأْسِ كالنُخالة] «٢» . والهَبُّور: الشَّعَرُ النّابِتُ بالنَّبطيّة وهَوْبَر: اسم رجل. وبنو هبار: فخذ من قُريش من أَسَد بن عَبْدِ العُزَّي.

العين، مادة «هبر»، ج4، ص47.انسخ الاستشهاد

لسان العربج5 ص247

هبر: الهَبْرُ: قِطَعُ اللَّحْمِ. والهَبْرَةُ: بِضْعَةٌ مِنَ اللَّحْمِ أَو نَحْضَة لَا عَظْمَ فِيهَا، وَقِيلَ: هِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ إِذَا كَانَتْ مُجْتَمِعَةً. وأَعطيته هَبْرَةً مِنْ لَحْمٍ إِذَا أَعطاه مُجْتَمَعًا مِنْهُ، وَكَذَلِكَ البِضْعَةُ والفِدْرَةُ. وهَبَرَ يَهْبُرُ هَبْراً: قَطَعَ قِطَعاً كِبَارًا. وَقَدْ هَبَرْت لَهُ مِنَ اللَّحْمِ هَبْرَةً أَي قَطَعْتُ لَهُ قِطْعَةً. واهْتَبَرَهُ بِالسَّيْفِ إِذا قَطَعَهُ. وَفِي حَدِيثِ

لسان العرب، مادة «هبر»، ج5، ص247.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج6 ص152

هبر: قَالَ اللَّيْث: الهَبْر: قَطْع اللَّحم، والهَبْرَة: نَحْضَةٌ مِن لحمٍ لَا عَظْمَ فِيهَا. والهِبْرِيَة والإبْرِية: هِيَ نُخالة الرَّأْس. أَبُو عُبيد، عَن الأصمعيّ: أعطيتُه هَبْرَةً من لحم: إِذا أعطَاهُ مُجتمِعاً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ البِضْعَة والفِدْرَة. الحَرّانيّ، عَن ابْن السّكيت: ضَرْبٌ هَبْرٌ: أَي يُلقِي قِطْعَة من اللَّحْم إِذا ضَرَبه. وطَعْنٌ نَتْرٌ: فِيهِ اختلاس. أَبُو عبيد، عَن الأصمعيّ الهَبْر: مَا اطْمَأَنّ من الأَرْض. وَأنْشد غَيره: هُبورُ أَغْوَاطٍ إِلَى أَغْواطِ شمِرٌ، عَن أبي عَمْرو: الهَبْر من الأَرْض أَن يكون مطمئنّاً وَمَا حوله أرفعُ مِنْهُ، وجمعُه هُبْر. قَالَ عَدِيّ: جَعَل القُفَّ شمالاً وانتَحى وعَلى الأيمنِ هُبْرٌ وبُرَقْ وَيُقَال: هُبْرَة وهُبْر أَيْضا. ثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ: أهبَرَ الرجل: سَمِنَ سِمَناً حَسَناً. أَبُو عُبيد، عَن الْكسَائي: بعيرٌ أَهْبَرُ وهبِرٌ: أَي كثيرُ اللّحْم، وناقةٌ هبْراء وهَبِرَة. وَقَالَ غَيره: اهتَبَره بِالسَّيْفِ: إِذا قطعه. وَقَالَ اللّحيانيّ: يُقَال: لَا آتِيك هُبَيْرَة بنَ سعد، وَلَا آتِيك أَلْوَةَ هُبْيَرَةَ: ينصب على مَذْهَب الصِّفَات: أَي لَا آتيكَ أبدا. وَيُقَال: إنَّ أَصْلَه أنَّ سعدَ بنَ زيدِ مَناةَ عُمِّرَ طَويلا وكَبِر، فَنظر يَوْمًا إِلَى شائه وَقد أُهملَتْ وَلم تُرْعَ، فَقَالَ لابنِه هُبَيْرة: ارْعَ شاءك، فَقَالَ: لَا أَرْعاها سِنَّ الحِسْل: أَي أبدا، فَصَارَ مَثلاً. وَقيل: لَا آتِيك أَلْوَةَ هبَيرةَ. وهُباريّةَ الرَّأسِ: نُخالَتُه، مِثل الهِبرِيَة، وريحٌّ هُبارِيّةٌ: ذاتُ غُبَار. وَقَالَ ابْن أَحْمَر: هُباريةٌ هَوجاءُ موعدُها الضُّحَى إِذا أَرْزَمَتْ جَاءَت بوَرْدٍ غَشَمْشَم أَبُو عُبَيْدَة: من آذان الْخَيل أذُنٌ مُهَوْبَرةٌ وَهِي الَّتِي يَحتَشِي جَوفُها وَبَراً وفيهَا شعَر،

تهذيب اللغة، مادة «هبر»، ج6، ص152.انسخ الاستشهاد

الصحاحج2 ص850

[هبر] الهَبيرُ: ما اطمأنَّ من الأرض، وكذلك الهَبْرُ، والجمع هُبورٌ. يقال: هي الصُحون بين الروابي. والهَبْرَةُ: القطعة من اللحم. وقد هَبَرْتُ له من اللحم هَبْرَةً، أي قطعت له قِطعة. وقد هَبِرَ الجمل بالكسر يَهْبَرُ هَبَراً، فهو هَبِرٌ وأهْبَرُ، إذا كان كثير اللحم. يقال: بعيرٌ هَبِرٌ وَبِرٌ، أي كثير الوبر والهَبَرِ، وهو اللحم، عن يعقوب. والباقة هبرة وهبراء. والهَوْبَرُ: القرد الكثير الشعر، وكذلك الهَبَّارُ. وقال: سَفَرَتْ فقلت لها هَجٍ فتبرقعَتْ * وذكَرْتُ (١) حين تبرقعت هبارا - والهبار: اسم رجل من قريش. وقولهم: " لا آتيك هبيرة بن سعد " أي أبدا، وهو رجل فقد.

الصحاح، مادة «هبر»، ج2، ص850.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج6 ص28

هبر الهاء والباء والراء: كلمتان: إحداهما قطعٌ فى الشّئ وتقطُّع، والأخرى صفةُ مكان.

معجم مقاييس اللغة، مادة «هبر»، ج6، ص28.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص473

• اللَّهْبَرَةُ: المرأةُ القصيرةُ الدَّميمَةُ، أو مَقْلوبُ الرَّهْبَلَةِ، وهي التي لا تُفْهَمُ جَلَبَاتُها، أو التي تَمْشي مَشْياً ثقيلاً. فَصْلُ الميمْ

القاموس المحيط، مادة «هبر»، ص473.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج14 ص387

(هبر) الهَبْرَةُ، بِالْفَتْح: خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بهَا الرِّجالُ، هَذَا فِي اللِّسَان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: خَرَزَةُ التَّأْخِيذِ. الهَبْرَةُ: بَضْعَةٌ من لَحْمٍ لَا عَظْمَ فِيهَا، أَو هِيَ قِطْعَةٌ مُجتَمِعةٌ مِنْهُ، يُقَال: أَعطيتُه هَبْرَةً من لَحْم، إِذا أَعطاه مُجتمِعاً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ البضْعَة والفِدْرَة. هَبَرَهُ يَهْبُرُهُ هَبْراً: قطعَه قِطَعاً كِباراً، وَيُقَال: هَبَرَ لَهُ من اللَّحْم هَبْرَةً، أَي قطع لَهُ قِطْعة. وضَرْبٌ هَبْرٌ وهَبيرٌ، كأَمير هابِرٌ، أَي قاطِعٌ من اللَّحم. قَالَ المُتَنَخِّل: (كلَوْنِ المِلْح ضَرْبَتُهُ هَبِيرٌ ... يُتِرُّ العَظْمَ سَقَّاطٌ سُراطِي) وسيفٌ هَبَّارٌ، كشدَّاد، بَتَّاكٌ، وَفِي بعض النُّسخ: بَتَّار، أَي يَنْتَسِفُ القِطْعةَ من اللَّحم فيَقْطَعه. والهُبْرُ، بالضَّمّ: مُشَاقَةُ الكَتَّانِ، يمانيَّةٌ، قَالَ: كالهُبْرِ تَحْتَ الظُّلَّةِ المرْشُوشِ الهُبْرُ: حَبُّ العنَبِ، كالهُبْرَة، قَالَ الصَّاغانِيّ: وَفِيه نَظَرٌ. الهَبْرُ، بِالْفَتْح: مَا اطْمَأَنَّ من الأَرض وارتفع مَا حوله عَنهُ، قيل: هُوَ مَا اطمَأَنَّ من الرَّمْل، قَالَ عَدِيٌّ: (فتَرى مَحَانِيَهُ الَّتِي تَسِقُ الثَّرِى ... والهَبْرَ يُورِقُ نَبْتُها رُوَّادها) كالهَبير كأَمير قَالَ زُمَيْلُ بنُ أُم دِينَار: (أَغَرُّ هِجانٌ خرَّ من بَطْنِ حُرَّةٍ ... على كَفِّ أُخْرى حُرَّةٍ بهَبيرِ)

تاج العروس، مادة «هبر»، ج14، ص387.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص360

هـ ب ر قطع هبرةً من اللحم: بضعةً. وضربٌ هبرٌ: يسقط الهبر. ورجل هبرٌ وبرٌ: سمينٌ أشعر. ومن المجاز: " لا آتيك هبيرة بن سعدٍ ": أبداً.

أساس البلاغة، مادة «هبر»، ج2، ص360.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج5 ص239

(هَبَرَ) - فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «انْظُرُوا شَزْراً واضرِبُوا هَبْراً» الْهَبْرُ: الضَّرْب والقَطْعُ. وَقَدْ هَبَرْتُ لَهُ مِنَ اللَّحْم هَبْرَةً: أَيْ قَطَعْتُ لَهُ قِطْعة. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أَنَّهُ هَبَرَ الْمُنَافِقَ حَتَّى بَرَدَ» . (هـ) وَحَدِيثُ الشُّرَاة «فَهَبَرْنَاهُمْ بالسُّيوف» . (هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «فِي قَوْلِهِ تعالى: كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ قَالَ: هُوَ الْهَبُّورُ قِيلَ: هُوَ دُقاق الزَّرْع، بالنَّبَطِيَّة. ويَحْتَمل أَنْ يَكُونَ مِنَ الْهَبْرِ: القَطْع.

النهاية في غريب الحديث، مادة «هبر»، ج5، ص239.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج11 ص1

هبّرَ: قطّع قطعاً كباراً (ابن خلدون مخطوط ٤: ٣٦): قُتل بين يديه مهبراً بالسيوف. هابَر: شاجرَ، هاجِ، تحرّك كثيراً، أحدث ضجة كبيرة، أو فوضى (بقطر). هَبْر: كثير اللحم. وهو كل ما كان صلباً في الأجزاء المكسورة باللحم (بقطر).

تكملة المعاجم العربية، مادة «هبر»، ج11، ص1.انسخ الاستشهاد

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• هبر 22
• هبار 11
• هبرة 11
• هبيرة 9
• هابر 8
• هبرو 8
• اهتبر 5
• هبرا 5
• أهبر 4
• هبرات 4
• هبرت 4
• هبروا 4
• يهبر 4
• تهبر 3
• مهبار 3
• مهبور 3
• هابرا 3
• هبارين 3
• هبراء 3
• أهبرن 2
• اهبر 2
• مهبرة 2
• نهبر 2
• هبارا 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

150

بعد التجريد

45

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

3%