جذر

ندم

المعنى في المعاجم

العينج8 ص52
ندم: النَّدَمُ والنَّدامة واحد، ونَدِمَ فلان فهو نادِمٌ سادِمٌ، وهو نَدْمانُ سَدْمانُ أي نادِمٌ مُهتَمٌّ، وجمعُة نَدامَى سَدامَى ونِدامٌ سِدامٌ «١٥١» .

العين، مادة «ندم»، ج8، ص52.

لسان العربج12 ص572
ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ونِدامٌ سِدامٌ ونَدَامَى سَدامى. والنَّدِيمُ: الشَّرِيبُ الَّذِي يُنادِمه، وَهُوَ نَدْمانُه أَيضاً. ونَادَمَني فلانٌ عَلَى الشَّرَابِ. فَهُوَ نَدِيمِي ونَدْمَاني؛ قَالَ النُّعْمان بْنُ نَضْلةَ الْعَدَوِيُّ، وَيُقَالُ لِلنُّعْمَانِ بْنِ عَدِيٍّ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهم عَلَى مَيْسانَ: فإِن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني، ... وَلَا تَسْقِني بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ لَعَلَّ أَميرَ المؤمنينَ يَسُوءُه ... تَنَادُمُنَا فِي الجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ قَالَ: وَمِثْلُهُ للبُرْجِ بْنُ مُسْهِرٍ: ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً، ... سقيْتُ إِذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ

لسان العرب، مادة «ندم»، ج12، ص572.

معجم مقاييس اللغةج5 ص411
ندم النون والدال والميم كلمةٌ تدلُّ على تَفَكُّنٍ لشيءٍ قد كان (¬٢) يقال: ندِم عليه نَدَمًا ونَدامةً. وشَرِيبُ الرّجلِ: مُنادِمُهُ ونديمُه (¬٣). وقال: ناسٌ: المنادمة مقلوب المدامنة، وذلك إدمان الشَّراب. وفيه نظر. وناسٌ يقولون: كان الشَّرِيبانِ يكونُ من أحدهما بعضُ ما يُنْدَم عليه، فلذلك سمِّيا نديمين

معجم مقاييس اللغة، مادة «ندم»، ج5، ص411.

القاموس المحيط ص1,162
• نَدِمَ عليه، كفَرِحَ، نَدَماً ونَدامةً وتَنَدَّمَ: أسِفَ، فهو نادِمٌ ونَدْمانُ ج: كَسكارَى وكِتابٍ وزُنَّارٍ. والنَّديمُ والنَّديمةُ: المُنادِمُ ج: نُدَماءُ، كالنَّدْمانِ ج: نَدامَى ونِدامٌ، وقد يكونُ النَّدْمانُ جَمْعاً. ومحمدُ بنُ حَسَنِ بنِ أبيِ بَكْرِ بنِ نَدِيمَة، كسَفينةٍ: أبو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، شيخُ السَّمْعانِيِّ. ونادَمَه مُنادَمَةً ونِداماً: جالَسَه على الشَّرابِ. والنَّدْمُ: الكَيِّسُ الظّريفُ، وبالتحريكِ: الأَثَرُ. وخُذْ ما انْتَدَمَ، أي: ما تَيَسَّرَ. • نَريمانُ: عَلَمٌ. ونَيْرَمانُ: ة بهَمَذَانَ. • النَّزْمُ: شِدَّةُ العَضِّ. وكمِنْبَرٍ: السِّنُّ. وكأَميرٍ: حُزْمَةُ البَقْلِ، قالَه ابنُ عَبَّادٍ. والصوابُ في الكُلِّ بالباءِ المُوَحَّدَةِ.

القاموس المحيط، مادة «ندم»، ص1162.

تاج العروسج33 ص484
ن د م (نَدِمَ عَلَيْه، كَفَرِحَ نَدَمًا) ، مُحَرَّكَةً

تاج العروس، مادة «ندم»، ج33، ص484.

أساس البلاغةج2 ص260
ن د م ندم على الأمر ندماً وندامةً، وتندّمت، وندّمني عليه كذا، وأنا ناد ومتندّم. ونادمه على الشّراب منادمة ونداماً، وتنادموا عليه، وهو نديم وندمان، وهم ندامى وندماء وندامٌ.

أساس البلاغة، مادة «ندم»، ج2، ص260.

مختار الصحاح ص307
ن د م: (نَدِمَ) عَلَى مَا فَعَلَ مِنْ بَابِ طَرِبَ وَسَلِمَ، وَ (تَنَدَّمَ) مِثْلُهُ. وَ (أَنْدَمَهُ) اللَّهُ (فَنَدِمَ) وَرَجُلٌ (نَدْمَانُ) أَيْ (نَادِمٌ) . وَيُقَالُ: الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ (مَنْدَمَةٌ) . وَقَالَ لَبِيدٌ: وَلَمْ يُبْقِ هَذَا الدَّهْرُ فِي الْعَيْشِ مَنْدَمَا وَ (نَادَمَهُ) عَلَى الشَّرَابِ فَهُوَ (نَدِيمُهُ) وَ (نَدْمَانُهُ) وَجَمْعُ النَّدِيمِ (نِدَامٌ) وَجَمْعُ (النَّدْمَانِ نَدَامَى) ، وَالْمَرْأَةُ (نَدْمَانَةٌ) ، وَالنِّسْوَةُ (نَدَامَى) أَيْضًا. وَقِيلَ (الْمُنَادَمَةُ) مَقْلُوبَةٌ مِنَ الْمُدَامَنَةِ لِأَنَّهُ يُدْمِنُ شُرْبَ الشَّرَابِ مَعَ نَدِيمِهِ.

مختار الصحاح، مادة «ندم»، ص307.

النهاية في غريب الحديثج5 ص36
(نَدِمَ) - فِيهِ «مَرْحَبًا بالقومِ غيرَ خَزايا وَلَا

النهاية في غريب الحديث، مادة «ندم»، ج5، ص36.

المصباح المنيرج2 ص598
(ن د م) : نَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَمًا وَنَدَامَةً فَهُوَ نَادِمٌ وَالْمَرْأَةُ نَادِمَةٌ إذَا حَزِنَ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا ثُمَّ كَرِهَهُ وَرَجُلٌ نَدْمَانٌ (١) أَيْضًا وَامْرَأَةٌ نَدْمَانَةٌ وَالْجَمْعُ نَدَامَى مِثْلُ سَكَارَى بِالْفَتْحِ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَنْدَمْتُهُ. وَالنَّدِيمُ الْمُنَادِمُ عَلَى الشُّرْبِ وَجَمْعُهُ نِدَامٌ بِالْكَسْرِ وَنُدَمَاءُ مِثْلُ كَرِيمٍ وَكِرَامٍ وَكُرَمَاءَ وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا نَدْمَانٌ وَالْمَرْأَةُ نَدْمَانَةٌ وَالْجَمْعُ نَدَامَى.

المصباح المنير، مادة «ندم»، ج2، ص598.

تكملة المعاجم العربيةج10 ص191
ندم: ندم: عدل عن كلامه. استدرك قوله se dedire. se retacerd ( الكالا). dedezirce ندم: جعله يندم (معجم الطرائف). نادم: نادم فلانا خمرا (يتعدى إلى مفعولين) (معجم مسلم). نادم: دعا، استضاف (فوك). نادم: صار صديقا لفلان (ابن القوطية ٤٧) وتوفي ابن حفصون في أول أيامه بعد أن كان صار إلى المنادمة وإقامة الدعوة (كذا. المترجم). نادم: عامله بأدب (ألف ليلة برسل ٩: ٣٨٦): واحتقرني وقام لي وبقيت أكلمه ينادمني وهو مجعوص (واصلت الحديث معه لكي يرق لي ويتصرف معي تصرفا مؤدبا) (وفي ماكني فيجيبني). تندم: شكا (ألف ليلة ٣: ٢٤، ٤) وهو يتندم ويخبط كفا على كف ويقول واحسرتاه ... الخ. تنادم: شربوا الشراب معا أي اشتركوا في الشرب أو في جلسة الشراب (معجم البلاذري الذي نجد فيه تعبير تنادموا على الشراب: انظر (الكامل ٢٣٢: ٣): هل لك فيما يتنادم عليه أي هل هل تريد أن تشاركني الشراب؟. تنادم مع: حين يتعلق الأمر بنديم واحد كان ضيفا عند الآخر (فوك). استندم: جعله نديما له ضيفا على مائدته (عادات ٢٧): وكان قريب الخاصة بعبد الرحمن بن الحكم وهو ولد ثم استندمه وهو خليفة (وفي ص٣٠) وقرب مكانه حتى استندمه وفي (٣١) واستندم أخاه. استندم: أولم، ادب، آوى، دارى (عادات ٤١): فاستندمه أياما ثم حباه وكساه وصرفه. ندمان: يجمع بالواو والنون أيضا (معجم مسلم). ندوم: نادم (المقدمة ٣: ٣٨٢: ٢). نديم. ندامى: حين تأتي أحيانا بهذه الصيغة، أي صيغة الجمع، تفيد معنى المصاحب أو الرفيق (معجم مسلم، فوك). ففي محيط المحيط (هو المنادم على الشراب. وربما توسع فيه فاستعمل لكل رفيق ومصاحب). ندامة: كآبة، غم (لين طبائع ٢٦٧).

تكملة المعاجم العربية، مادة «ندم»، ج10، ص191.

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • ندم 64
  • نديم 45
  • نادم 37
  • ندمان 37
  • تندم 28
  • ندامت 28
  • منادم 21
  • ندام 21
  • منادمت 20
  • نداما 20
  • ندماء 18
  • ينادم 18
  • يندم 17
  • ندمائ 16
  • تنادم 15
  • تنديم 14
  • نادمت 14
  • منادمة 13
  • ندامة 13
  • ندما 13
  • أندم 10
  • ندمن 10
  • اندم 9
  • نادمين 9

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
873
بعد التجريد
161
نسبة الالتباس
14%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 873 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 873
  • ملتبسة 122

المقام: 873 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 122 صورة، أي 14%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 7 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.