جذر

مين

المعنى في المعاجم

العينج8 ص388
مين: المَيْنُ: الكَذِبُ، تقول: مِنتُ أَمينُ مَيْناً. ورَجُلٌ مَيُونٌ: كَذوبٌ. أنم: الأنام: ما على ظهر الأرض من جميع الخَلْق، ويجوز في الشِّعْر: الأنيم. نأم: النّئيم: صوت فيه ضَعْفٌ. وصوت الهام نئيم، وصوتٌ الضّفادعِ نئيمٌ. والفعلُ: نَأَم يَنْئِم نئيماً. أمن: الأَمنُ: ضدّ الخوف، والفعل منه: أمِنَ يأْمَنُ أَمْناً. والمَأْمَنُ: مَوْضعُ الأَمن. والأمَنَةُ من الأَمْن، اسم مَوْضوعٌ من أمنت.

العين، مادة «مين»، ج8، ص388.

لسان العربج13 ص425
مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا

لسان العرب، مادة «مين»، ج13، ص425.

تهذيب اللغةج15 ص379
مين: المَيْن: الكَذِب، يُقال: مان يَمين مَيْناً، فَهُوَ مائن، أَي كَاذِب. وَفُلَان مُتماين الوُدّ، إِذا كَانَ غير صَادِق الخُلّة؛ وَمِنْه قَول الشَّاعِر: رُوَيْدَ عَلِيًّا جُدَّ مَا ثَدْي أُمِّهم إِلَيْنَا وَلَكِن وُدّهم مُتمايِنُ ويروى: مُتَيامن، أَي: مائل إِلَى اليَمن. ويُقال: مان فلانٌ أهلَه يَمُونهم مَوْناً، إِذا عالهم.

تهذيب اللغة، مادة «مين»، ج15، ص379.

الصحاحج6 ص2,210
[مين] المَيْنُ: الكذب. قال عديُّ بن زيد: فَقَدَّمْتِ (١) الأديمَ لِراهِشَيْهِ * وأَلفى قولها كذباً ومَيْنا والجمع مُيونٌ. يقال: " أكثر الظُنون مُيونٌ ". وقد مانَ الرجلُ يَمينُ مَيْناً، فهو مائِنٌ ومَيونٌ. ووُدُّ فلانٍ متماين. فصل النون

الصحاح، مادة «مين»، ج6، ص2210.

معجم مقاييس اللغةج5 ص290
مين الميم والياء والنون كلمةٌ واحدة، هي المَيْن: الكَذِب. ومانَ يَمِين. قال: وزعمتَ أنَّكَ قد قَتَلْ … تَ سَرَاتَنا كذِباً ومَيْنا (¬٣)

معجم مقاييس اللغة، مادة «مين»، ج5، ص290.

تاج العروسج36 ص221
مين : ( ﴿مانَ﴾ يَمِينُ) ﴿مَيْناً: (كَذَبَ) ؛) قالَ عدِيُّ بنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِوأَلْفى قوْلَها كذبا﴾ ومَيْنا وجَمْعُ ﴿المَيْنِ﴾ ميونٌ، (فَهُوَ ﴿مائِنٌ﴾ ومَيُونٌ! ومَيَّانٌ) ، كشدَّادٍ. (و) مانَ (الأرضَ: شَقَّها للزِّراعَةِ) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.

تاج العروس، مادة «مين»، ج36، ص221.

أساس البلاغةج2 ص237
م ي ن ما هو إلا كذب ومينٌ، وتماينوا: تهكاذبوا.

أساس البلاغة، مادة «مين»، ج2، ص237.

مختار الصحاح ص302
م ي ن: (الْمَيْنُ) الْكَذِبُ وَجَمْعُهُ (مُيُونٌ) يُقَالُ: أَكْثَرُ الظُّنُونِ مُيُونٌ. وَقَدْ (مَانَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَاعَ فَهُوَ (مَائِنٌ) وَ (مَيُونٌ) .

مختار الصحاح، مادة «مين»، ص302.

النهاية في غريب الحديثج4 ص383
مَين . وقيل: هو مَدُّ البَصَر. ومنه قصيد كعب: إذا تَوقَّدتِ الحُِزَّانُ والمِيلُ وقيل: هِيَ جَمْع أَمْيَل، وَهُوَ الْكَسِل الذَّي لَا يُحْسِن الرّكوب والفُرُوسِيَّة. وَفِي قَصِيدِهِ أَيْضًا: عِنْدَ اللِّقَاء وَلَا مِيلٌ مَعَازِيلُ (مَيَنَ) - قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ «المَيْن» وهو الكذِب. وقَدْ مَانَ يَمِينُ مَيْناً، فَهُوَ مَائِن. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي ذَمِّ الدُّنْيَا «فَهِيَ الجامِحَةُ الحَرُونُ، والمَائِنَةُ الخَؤُون» . (هـ س) وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ «خَرَجْتُ مَرابِطاً لَيْلَة مَحْرَسِي إِلَى المِينَاء» هو المَوْضِع الذي تُرفأ إليه السُّفن: أي تُجْمَع وتُرْبَط. قيل: هُوَ مِفْعَال مِنَ الوَنْيِ: الفُتُور، لِأَنَّ الرِّيحَ يَقِلّ فيه هُبُوبُها. وقد تُقْصَر، فتكون على مِفْعَل. والميم زائدة. (مِينَاثٌ) - فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ «فُضُلٌ مِينَاثٌ» أَيْ تَلِدُ الإناثَ كثيراً، والميم زائدة. وقد تقدّم. انتهى الجزء الرابع من نهاية ابن الأثير ويليه الجزء الخامس والأخير، وأوله (حرف النون)

النهاية في غريب الحديث، مادة «مين»، ج4، ص383.

المصباح المنيرج2 ص588
(م ي ن) : مَانَ مَيْنًا مِنْ بَابِ بَاعَ كَذَبَ قَالَ (١) وَأَلْفَى قَوْلَهَا كَذِبًا وَمَيْنًا.

المصباح المنير، مادة «مين»، ج2، ص588.

تكملة المعاجم العربيةج10 ص145
مين: مين عامية من؟ (بوشر). مينا أو مينة: (المقري). مينا (اسم جمع عند المقري). مينا والجمع مين (بوشر، دي ساسي كرست ٢، ٨. أماري ديبلوماسية ١٨٣، ٢، ٢١٩، ٥، ٦) ومواني: (أماري ٣٤٤، ٢، ٦، ٨، ٩ .. الخ).

تكملة المعاجم العربية، مادة «مين»، ج10، ص145.

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • أمن 61
  • مين 61
  • يمين 53
  • يمن 50
  • أمان 47
  • منا 46
  • مان 37
  • منت 35
  • أمين 34
  • تمن 27
  • تمان 24
  • تموين 20
  • يمان 20
  • مائن 18
  • ميان 15
  • مينا 15
  • نمن 15
  • منان 13
  • منتما 12
  • منتن 12
  • يمي 12
  • أيمان 11
  • أمانت 10
  • منك 10

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
1,037
بعد التجريد
168
نسبة الالتباس
93%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 1,037 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 1,037
  • ملتبسة 965

المقام: 1,037 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 965 صورة، أي 93%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.