جذر

مغل

المعنى في المعاجمما المعنى؟

العينج4 ص423

مغل: المَغْلُ: وجعُ البطن من ترابٍ. تقول: مَغِلَ يَمْغَلُ. وأَمْغَلَتِ الشَّاةُ: أخذَها وجعٌ، فكلما حَمَلَتْ أَلْقَت، وأَمْغَرَتْ: شابت لبنها

العين، مادة «مغل»، ج4، ص423.انسخ الاستشهاد

لسان العربج11 ص626

مغل: المَغَل: وَجَعُ الْبَطْنِ مِنْ تُرَابٍ «١» مَغِلَتِ الدَّابَّةُ، بِالْكَسْرِ، وَالنَّاقَةُ تَمْغَلُ مَغَلًا، فَهِيَ مَغِلَةٌ، ومَغَلَتْ: أَكلت الترابَ مَعَ البَقْل فأَخذها لِذَلِكَ وجَعٌ فِي بَطْنِهَا، وَالِاسْمُ المَغْلَة، ويُكْوَى صاحبُ المَغْلةِ ثلاثَ لَذَعات بالمِيسَم خلْف السُّرَّة، وَبِهَا مَغْلَة شَديدةٌ. ابْنُ الأَعرابي: المِمْغَل الَّذِي يُولَعُ بأَكل التُّرَابِ فيَدْقَى مِنْهُ أَي يَسْلَح. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: صومُ شهرِ الصَّبْرِ وثلاثةِ أَيام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صومُ الدهرِ وَيَذْهَبُ بمَغْلَةِ الصدْر أَي بنَغَلِه وَفَسَادِهِ، مِنَ المَغَل وَهُوَ داءٌ يأْخذ الْغَنَمَ فِي بُطُونِهَا، ويُروى: بِمَغَلَّةِ الصدْر ، بِالتَّشْدِيدِ، مِنَ الغِلِّ الْحِقْدِ. وأَمْغَلَ القومُ: مَغِلَتْ إِبِلُهم وَشَاؤُهُمْ، وَهُوَ دَاءٌ. يُقَالُ: مَغِلَتْ تَمْغَلُ. قَالَ: والإِمْغَالُ فِي الشاءِ لَيْسَ فِي الإِبل وَهُوَ مِثْلُ الكِشَافِ فِي الإِبل أَن تحمِل كلَّ عَامٍ. والمَغْل والمَغَلُ: اللَّبَنُ الَّذِي تُرْضِعه المرأَة ولدَها وَهِيَ حَامِلٌ، وَقَدْ مَغِلَتْ بِهِ وأَمْغَلَتْه، وَهِيَ مُمْغِلٌ. والإِمْغَال: وجَعٌ يُصيبُ الشاةَ فِي بَطْنِهَا، فكلَّما حَمَلَت وَلَدًا أَلْقته، وَقِيلَ: الإِمْغَال فِي الشَّاةِ أَن تحمِل عَلَيْهَا فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ مَرَّتَيْنِ، وَقَدْ أَمْغَلَتْ وَهِيَ مُمْغِل، وَقِيلَ: هُوَ أَن تُنْتَجَ سنَواتٍ مُتتابِعةً، والمَغْلَةُ: النعجةُ والعَنْزُ الَّتِي تُنْتَجُ فِي عَامٍ مَرَّتَيْنِ، وَالْجَمْعُ مِغَالٌ. وأَمْغَلَتْ غنمُ فُلَانٍ إِذا كَانَتْ تِلْكَ حالَها. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِمْغَال أَن لَا تُراحَ الإِبلُ وَلَا غيرُها سنَةً وَهُوَ مِمَّا يُفْسِدها. والمُمْغِلُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي تَلِد كلَّ سَنَةٍ وتحمِل قَبْلَ فِطام الصَّبِيِّ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: بَيْضاء مَحْطوطَة المَتْنَيْنِ بَهْكَنَة، ... رَيَّا الرَّوادِف لَمْ تُمْغِلْ بأَوْلادِ يَقُولُ: لَمْ يَكْثُرْ وَلَدُهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ مَفْسَدَةً لَهَا ويُرَهِّل لحمَها؛ وَقَالَ أَبو النَّجْمِ يَصِفُ عَيْراً: يَرْمي بِخَوصاءَ إِلى مَزالِها، ... لَيْسَتْ كَعَين الشَّمْسِ فِي أَمْغالِها أَراد بمَزالها زَوَالَ الشَّمْسِ. والمَغَل: الرَّمَص، وَجَمْعُهُ أَمْغَال. ومَغِلت عَيْنُهُ إِذا فَسَدَتْ. ومَغَل فُلَانٌ يَمْغَل مَغْلًا ومَغَالَةً: وَشى، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الوِشايَة عِنْدَ السُّلْطَانِ، يُقَالُ: أَمْغَلَ بِي فُلَانٌ عِنْدَ السلطان أَي وَشَى بي إِليه. ومَغَلَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ عِنْدَ فُلَانٍ إِذا وَقع فِيهِ، يَمْغَلُ مَغْلًا، وإِنه لَصَاحِبُ مَغالةٍ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ: يَتَأَكَّلون مَغَالَةً ومَلاذةً، ... ويُعابُ قائلُهم، وإِن لَمْ يَشْغَبِ «٢» . وَالْمِيمُ فِي المَغَالَة والمَلاذة أَصلية مِنْ مَغَل ومَلَذ. والمُمْغِل: الأَرض الْكَثِيرَةُ الغَمْلى، وَهُوَ النَّبْت الْكَثِيرُ.

لسان العرب، مادة «مغل»، ج11، ص626.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج8 ص138

مغل: قَالَ اللَّيْث: المغَلُ: وجَع البَطْن من ترابٍ. يُقَال: مَغِلَ يَمْغَلُ فَهُوَ مَغِلٌ، وأمغلَت الشاةُ: وَهُوَ أَن يأْخذَها وَجَعٌ، فَكلما حملَتْ أَلْقَتْ. الحرانيُّ، عَن ابْن السّكيت: المَغْلَةُ: النَّعجة أَو العنْز تُنتَجُ فِي السَّنة مرّتين، وغنَمٌ مِغَالٌ. وَأنْشد: بَيضاءُ مَحْطُوطةُ المتْنَين بَهْكَنَةٌ رَيَّا الرّوَادفِ لمْ تُمْغِلْ بِأَوْلاد وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الْمُمْغِلُ: الَّتِي تحمِل قبل فِطام الصَّبيِّ وتلدُ كلَّ سَنة. أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: أمْغلَ الْقَوْم، وَهُوَ أَن تمغَلَ إِبلُهم وشاؤُهم، وَهُوَ داءٌ، يُقَال: مَغِلَتْ تمْغَلُ. قَالَ: والإمغالُ فِي الشَّاء لَيْسَ فِي الْإِبِل، وَهُوَ مِثل الكِشَافِ فِي الْإِبِل، قَالَ: والمَغْلةُ: داءٌ يكون فِي بطن الدَّابَّة أَو النَّاقة من أَن تأكلَ التُّرَابَ مَعَ البَقْل. وَقَالَ شمر: مَغِلَتِ الشّاةُ إِذا حَملَت كلَّ عامٍ، قلت: الْمَغَلُ فِي الشَّاة، أنْ تحملَ فِي السَّنة الواحدةِ مرَّتين، والكِشَافُ فِي الْإِبِل: أَن تحملَ كلَّ عامٍ. ابْن السّكيت عَن الوالِبيِّ أَمْغَل بِي فلانٌ عِنْد السُّلْطَان: أَي وَشَى بِي. قَالَ: وَيُقَال: مَغَلَ بِهِ فلانٌ يَمْغَلُ بِهِ مَغْلاً إِذا وَقع فِيهِ، وإنّه لصاحبُ مَغالةٍ. وَمِنْه قَول لبيد: يتأَكَّلون مَغالةً ومَلاذَةً ويُعابُ قائلُهم وإنْ لمْ يَشْغَبِ والميمُ فِي المغالة والمَلاذة أصليّةٌ من مَغَلَ ومَلَذَ. وَقَالَ ابْن السّكيت: مغَلَتِ الدَّابَّةُ تَمغل مَغْلاً: إِذا أَكلَت التُّرَاب فاشْتَكتْ بَطنهَا وَبهَا مَغْلةٌ شَدِيدَة، ويُكوَى صَاحب الْمغلةِ ثلاثَ لَذعاتٍ بالمِيسَمِ خلْف السُّرَّة. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: المِمْغَلُ: الَّذِي يُولَع بأَكْل التُّراب من الفُصْلان فيَدْقَى مِنْهُ أَي يَسْلَحُ. قَالَ: والمَمْغَلُ: الموضِعُ الْكثير الغَمْلَى، وَهُوَ النَّبْتُ الكثيرُ. (أَبْوَاب الْغَيْن وَالنُّون) غ ن ف اسْتعْمل من وجوهه: نغف نفغ غنف.

تهذيب اللغة، مادة «مغل»، ج8، ص138.انسخ الاستشهاد

الصحاحج5 ص1,819

[مغل] مَغِلَ الدابَّة بالكسر (٢) يَمْغَلُ مَغَلاً، إذا أكلَ الترابَ مع البقل فاشتكى بطنه. يقال

الصحاح، مادة «مغل»، ج5، ص1819.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج5 ص340

مغل الميم والغين واللام أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على داءٍ وفساد، والآخَر ضربٌ من النِّتاج. الأوَّل المَغَل: وجعُ البطن، ويكون في الدَّوابِّ عن أَكلِ التُّراب وأمْغَلُوا: أصابَ إبلَهم ذلك الدّاء. ومن الباب الإمغال: إفسادٌ بين النّاس، والوِشاية؛ وهو المَغْل أيضا. ويقال إنَّه صاحب مَغَالَةٍ، إذا فَعَل ذلك. والأصل الآخَر الإمغال في الغنم وغيرِها، وهو أن تُنتَج في السَّنة مرّتين. يقال: عَنْزٌ مَغْلة من ذلك، وغَنَم مِغال. ويقال المُمْغِل من النِّساء: التي تَحمل قبلَ فِطام الصَّبي. واللّه أعلَم بالصَّواب.

معجم مقاييس اللغة، مادة «مغل»، ج5، ص340.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج30 ص411

مغل مَغِيلٌ، كأَميرٍ: د، قُرْبَ فاسَ، وَفِي العُبابِ بعُدْوَةِ الأَندَلُسِ على مرحَلةٍ من فاسَ، فِي بلادِ البَربَرِ، وَقَالَ شيخُنا: مَغيلَةُ: بلَدٌ قربَ زَرْهون. قلتُ: والصحيحُ أَنَّ مَغيلَةَ: قبيلَةٌ من البربر سُمِّيَ البلَدُ بهم، كَمَا حقَّقَهُ ياقوتُ وابنُ السَّمعانِيِّ، فَفِي كلامِ المصَنِّفِ مَحَلُّ نظَرٍ من وَجهَينِ، مِنْهُ المَغِيلِيُّونَ، مُحَدِّثونَ، مِنْهُم أَبو بكرٍ يَحيى بنُ عبد الله بنُ محمَّدٍ القُرْطُبِيُّ المَغيلِيُّ، سمِعَ من محمَّد بنِ عبد الملكِ بنِ أَيمنَ وطبقَتِه، وكانَ بَصيرًا بالعربيَّةِ، مَاتَ سنة، وَآخَرُونَ. وبَنو مَغالَةَ: قومٌ من الأَنصارِ من بني عدِيّ بنِ النَّجّارِ، نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِم مَغالَةَ، امرأَةٌ من الخزرَجِ. والمَغالَةُ: الخِيانَةُ والغِشُّ، يُقَال: إنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ، وَقَالَ حسّانُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: (إنَّ الخِيانَةَ والمَغالَةَ والخَنَى ... واللُّؤْمَ أَصبحَ ثاوِياً بالأَبْطَحِ) وَمِنْه قولُ لَبيدٍ أَيضاً: (يَتَأَكَّلونَ مَغالَةً ومَلاذَةً ... ويُعابُ قائلُهُم وإنْ لَمْ يَشْغَبِ)

تاج العروس، مادة «مغل»، ج30، ص411.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص221

م غ ل مغلت الدابة، وبها مغلة شديدة ومغلٌ، ودابة مغلة وممغولة وهو وجع في البطن من أكل التراب. ومغل به عند السلطان: سعى به. وإنه لصاحب مغالةٍ.

أساس البلاغة، مادة «مغل»، ج2، ص221.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج4 ص346

(مَغِلَ) (هـ) فِيهِ «صومُ شهرِ الصَّبْر وثلاثةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شهرٍ صومُ الدهرِ، ويذهَبُ بمَغَلَةِ الصَّدْرِ» أَيْ بِنَغَلِهِ وَفَسَادِهِ، مِنَ الْمَغَلِ «١» وَهُوَ داءٌ يأخذُ الغَنم فِي بطونِها. وَقَدْ مَغَل فلانٌ بِفُلَانٍ، وأَمْغَل بِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ، إِذَا وَشَى بِهِ، ومَغِلَت عينهُ، إِذَا فَسدتْ. ويُرْوَى «يَذهب بمَغَلَّةِ الصَّدر» بِالتَّشْدِيدِ، مِنَ الْغِلِّ: الْحِقْدِ. بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْفَاءِ (مَفَجَ) (هـ) فِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ «أخَذني الشُّراةُ فرأيتُ مُساوِراً قَدِ ارْبَدَّ وجههُ، ثُمَّ أوْمَأَ بِالْقَضِيبِ إِلَى دَجاجة كَانَتْ تُبَحْثِر «٢» بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ: «٣» تَسَمَّعي يَا دَجاجةُ، تَعَجَّبي يَا دَجاجةُ، ضَلَّ عليُّ واهْتَدَى مَفاجةُ» يُقَالُ: رجلٌ مَفاجةٌ، إِذَا كَانَ أحمقَ. ومَفَجَ، إِذَا حَمُقَ. بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْقَافِ

النهاية في غريب الحديث، مادة «مغل»، ج4، ص346.انسخ الاستشهاد

المصباح المنيرج2 ص576

(م غ ل) : مَغِلَ مَغَلًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ مغل مَغْصٌ يَأْخُذُ الدَّوَابَّ عَنْ أَكْلِ التُّرَابِ.

المصباح المنير، مادة «مغل»، ج2، ص576.انسخ الاستشهاد

تكملة المعاجم العربيةج10 ص89

مغل: مغل يمغل: باللاتينية augustiare ( فوك) ضيق المساحة، ضيق النفس، أو أي حصر جسدي آخر، ضيق الوقت، ضيق ذات اليد، صعوبة معالجة أمر ما ... الخ. انمغل: في محيط المحيط (والعامة تستعمل المغلة للتخمة من أكل الدسم وتقول انمغل فهو ممغول والمغلة اسم). مغلة وممغول: انظر بداية الكلام. • مغمش: مغمش: كتم، أخفى، ستر (هلو). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «مغل»، ج10، ص89.انسخ الاستشهاد

10 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• مغل 32
• مغالات 20
• مغال 19
• مغلة 9
• مغلات 8
• مغالين 7
• إمغال 5
• مغالة 5
• مغالون 5
• أمغلت 3
• ماغل 3
• مغلت 3
• مغلين 3
• ممغل 3
• ممغول 3
• أمغال 2
• أمغل 2
• مغلا 2
• ممغولة 2
• يمغل 2
• أمغلوا 1
• امغل 1
• تمغل 1
• ماغلا 1

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

154

بعد التجريد

36

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

81%