قصيدة

أطلعن في سدف الفروع شموسا

العنوان هو المطلع.

لسان الدين بن الخطيب · قافيتها غير موسومة · 114 بيتاً

أطْلَعْنَ في سُدُفِ الفُروعِ شُموساًضحِكَ الظّلامُ لَها وكانَ عَبوسا
وعطَفْنَ قُضْباً للقُدودِ نَواعِماًبوِّئْنَ أدْواحَ النّعيمِ غُروسا
وعدَلنَ عنْ جهْرِ السّلامِ مخافَةَ الواشي فجِئْنَ بلَفْظِه مهْموسا
وسَفَرْنَ منْ دهَشِ الوَداعِ وقوْمُهُنْنَ الى التّرحُّلِ قدْ أناخُوا العِيسا
وخلَسْنَ منْ خلَلِ الحِجالِ إشارةًفترَكْنَ كلّ حِجىً لَها مخْلوسا
لمْ أنْسَها منْ وحْشَةٍ والحيُّ قدْزجَرَ الحُمولَ وآثَرَ التّغْليسا
لا المُلْتَقَى منْ بعْدِها كثِبٌ ولاعُوجُ الرّكائِبِ تسْأمُ التّخْييسا
فوقَفْتُ وِقْفَةَ هائِمٍ بُرَحاؤهُوُقِّفَتْ عليهِ وحُبِّسَتْ تحْبِيسا
ودعَوْتُ عيْني عاتِباً وعُيونُهابعَصا النّوى قدْ بُجِّسَتْ تَبْجيسا
نافَسْتِ يا عَيْنَيّ درَّ دُموعِهِمْفعرَضْتِ دُرّاً للدّموعِ نَفِيسا
ما لِلْحِمى بعْدَ الأحبّةِ مُوحِشاًولكَمْ تَراءَى آهِلاً مأنوسا
ولسِرْبِه حوْلَ الخَميلَةِ نافِراًعمّنْ يُحسُّ بهِ وكانَ أنيسا
ولظِلّهِ المَوْرودِ غَمْرُ قَليبِهلا يقْتَضي ورْداً ولا تعْريسا
حيّيْتُهُ فأجابَني رجْعُ الصّدىلا فرْقَ بينَهُما إذا ما قِيسا
ما إنْ يَزيدُ علَى الإعادَةِ صوْتُهُحرْفاً فَيَشْفي بالمَزيدِ نَسيسا
نضَبَ المَعينُ وقُلِّصَ الظلُّ الذيظَلْنا وَقوفاً عندَهُ وجُلوسا
نَتواعَدُ الرّجْعَى ونغْتَنِمُ اللِّقَىونُديرُ منْ شكْوى الغَرامِ كُؤوسا
فإذا سألْتَ فَلا تُسائِلْ مُخْبِراًوإذا سمِعْتَ فلا تُحِسّ حَسيسا
عهْدي بهِ والدّهْرُ يُتْحِفُ بالمُنىوقدِ اقْتَضَتْ نُعْماهُ أن لا بُوسا
والعيشُ غضّ الرّبْعِ والدُنْيا قداجْتُليَتْ بمَعْناهُ عليّ عَروسا
أتُرَى يُعيدُ الدّهْرُ عهْداً للصِّبادرَسَتْ مَغاني الأنْسِ فيه دُروسا
أوْطانُ أوْطارٍ تعوّضَ أفقُهامنْ روْنَقِ البِشْر البَهيّ عَبوسا
هيْهاتَ لا تُغْني لعلّ ولا عَسىفي مثلِها إلا لآيةِ عِيسى
والدّهرُ في دسْتِ القَضاءِ مدرِّسٌفإذا قضَى يستأنِفُ التّدْريسا
تفْتَنُّ في جُمَلِ الوَرى أبْحاثُهُلاسيّما في بابِ نِعْمَ وَبِيسا
وسَجيّةِ الإنسانِ ليسَ بناصِلٍمنْ صِبْغِها حتّى يُرَى مرْموسا
يغْتَرُّ مهْما ساعدَتْ آمالُهُفإذا عراهُ الخطْبُ كانَ بَؤوسا
فلَوَ انّ نفْساً مُكِّنَتْ من رُشْدِهايوْماً وقدّسَها الهُدَى تَقْديسا
لمْ تستَفِزّ رُسوخَها النّعْمى ولاهلَعَتْ إذا كشَرَتْ إليْها البُوسا
قُلْ للزّمانِ إليْكَ عنْ متذمِّمٍبضَمانِ عِزّ لمْ يكُنْ ليَخِيسا
فإذا استحرَّ جِلادُهُ فأنا الذياستَغْشَيْتُ منْ سَرْدِ اليَقينِ لَبوسا
وإذا طَغَى فِرْعَوْنُهُ فأنا الذيمنْ ضُرِّهِ وأذاهُ عُذْتُ بموسَى
أنا ذا أبو مَثْواهُ مَن يحْمي الحِمَىلَيْثاً ويُعْلِمُ بالزّئِيرِ الخيسا
بحِمَى أبي حَمّو حطَطْتُ رَكائِبيلمّا اختَبرْتُ اللّيْثَ والعِرّيسا
أسَدُ الهَياجِ إذا خَطا قُدُماً سَطافيُخلِّفُ الأسَدَ الهِزَبْرَ فَريسا
بدْرُ الهُدَى يأبَى الضّلالَ ضياؤُهُأبداً فيَجْلو الظّلْمَةَ الحِنْديسا
جبَلُ الوَقارِ رَسا وأشْرَقَ واعْتَلَىوسَما فطأطأتِ الجِبالُ رُؤوسا
غيْثُ النّوالِ إذا الغَمامُ حَلوبَةٌمثَلَتْ بأيْدي الحالِبينَ بَسوسا
تَلْقاهُ يومَ الأنْسِ رَوْضاً ناعِماًوتَراهُ بأساً في الهِياجِ بَئِيسا
كمْ غَمْرَةٍ جلَّى وكمْ خطْبٍ كَفَىإنْ أوْطَأ الجُرْدَ العِتاقَ وَطيسا
كم حِكْمَةٍ أبْدَى وكمْ قَصْدٍ هَدَىللسّالِكينَ أبانَ منْهُ دَريسا
أعْلَى بَني زيّانَ والفَذُّ الذيلبِسَ الكَمالَ فزيّنَ المَلبوسا
جمَعَ النّدى والبأسَ والشّيمَ العُلاوالسّؤدَدَ المُتواتِرَ القُدْموسا
والحِلْمُ ليسَ يُبايِنُ الخُلُقَ الرِّضَىوالعِلْمُ ليسَ يُعارضُ النّاموسا
والسّعْدُ يُغْني حُكمُهُ عن نصْبَةٍتسْتَخْبِرُ التّرْبيعَ والتّسْديسا
كمْ راضَ صعْباً لا يُراضُ مُعاصِياًكمْ خاضَ حرْباً لا تُخاضُ ضَروسا
بلغَ التي لا فوْقها مُتمَهِّلاًوعَلا السُّها واسْتَسْفَلَ البَرْجيسا
يا خيْرَ منْ خفَقَتْ علَيْهِ سَحابةًللنّصْرِ تُمْطِرُهُ أجشَّ بَجيسا
وأجَلّ مَنْ حملَتْهُ صهْوَةُ سابِحٍإنْ كرّ ضعْضَعَ كرُّهُ الكُرْدوسا
قَسَماً بمَنْ رفَعَ السّماءَ بغيْرِ ماعمَدٍ ورفّعَ فوقَها إدْريسا
ودَحا البَسيطَةَ فوْقَ لُجٍّ مُزْبِدٍما إنْ يَزالُ علَى القَرارِ حَبيسا
حتّى يُهيبَ بأهْلِهِ الوعْدُ الذيحشَرَ الرّئيسَ إليْهِ والمرؤوسا
ما أنْتَ إلا ذُخْرُ دهْرِكَ دُمْتَ في الصْصَوْنِ الحَريزِ ممَنَّعاً محْروسا
لوْ ساوَمَتْهُ الأرضُ فيكَ بِما حوَتْلرآكَ مُسْتاماً بِها مبْخوسا
حلَفَ البَرورُ بِها الِيَّةَ صادِقٍويَمينُ مَنْ عقَدَ اليَمينَ غَموسا
مَنْ قاسَ ذاتَكِ بالذّواتِ فإنّهُجهِلَ الوِزانَ وأخْطأ التّقْييسا
لا تسْتَوي الأعْيانُ فضْلَ مزيّةٍوطَبيعةً فطرَ الإلاهُ وَسُوسا
لعِنايَةِ التّخْصيصِ سرٌّ غامضٌمنْ قبْلِ ذَرْءِ الخَلْقِ خصَّ نُفوسا
مَنْ أنْكَرَ الفَضْلَ الذي أوتيتَهُجحَدَ العِيانَ وأنْكَرَ المحبوسا
مَنْ دانَ بالإخْلاصِ فيكَ فعَقْدُهُلا يَقْبَلُ التّمويهَ والتّلْبيسا
والمُنْتَمَى العلَويُّ عيصُكَ لم تكُنْلتُرَى دَخيلاً في بَنيهِ دَسيسا
بيْتُ البَتولِ ومُنْتَمى الشّرَفِ الذيتَحْمي الملائِكُ دوْحَهُ المَغْروسا
أمّا سياستُكَ التي أحْكَمْتَهافرمَيْتَ بالتّقْصيرِ أسْطالِيسا
فلَو أنّ كسْرَى الفُرْسِ أبصرَ بعْضَهاما كان يطْمَعُ أن يُعَدَّ سَؤوسا
لوْ سارَ عدْلُك في السّنين لما اشْتَكَتْبَخْساً ولمْ يكُ بعضُهُنّ كَبيسا
ولَوِ الجواري الخُنّسُ انْتسَبَتْ الىأقْوامِ عزْمِكَ ما خَنَسْنَ خُنوسا
قُدْتَ الصِّعابَ فكُلُّ صعْبٍ سامِحٌلكَ بالقِيادِ وكان قبْلُ شَموسا
تَلْقَى اللّيوثَ وللقَتامِ غَمامةًقدَحَ الصّفيحُ وميضَها المَقْبوسا
وكأنّها تحْتَ الذّروعِ أراقِمٌينْظُرْنَ منْ خلَلِ المَغافِرِ شُوسا
ما لابْنِ مامَةَ في القَديمِ وحاتِمٍضرَبَ الزّمانُ بجودِهِمْ ناقُوسا
مَنْ جاءَ منْهُمْ مثْلَ جودِكَ كلّماحسَبوا المَكارِمَ كُسْوَةً أوْ كِيسا
أنتَ الذي افْتَكّ السّفينَ وأهْلَهإذْ أوسِعَتْ سُبُلُ الخَلاصِ طُموسا
أنتَ الذي أمْدَدْتَ ثغْرَ اللهِ باصْصَدَقاتِ تُبْلِسُ كَرّةً إبْليسا
وأعَنْتَ أنْدَلُساً بكلِّ سَبيكةٍموسومَةٍ لا تعرِفُ التّدْليسا
وشحَنتَهُ بالبُرِّ في سُبُلِ الرِّضاوالبِرُّ قارَبَ قاعُها القامُوسا
إنْ لم تجرَّ بِها الخَميسَ فطالَماجهّزْتَ فيها للنّوالِ خَميسا
وملأتَ أيْديها وقدْ كادَتْ علَىحُكْمِ القَضاءِ تُشافِهُ التّفْليسا
صدّقْتَ للآمالِ صَنْعَةَ جابِرٍوكفَيْتَها التّشْميعَ والتّشْميسا
والحَلَّ والتّقْطيرَ والتّصْعيدَ والتْتَخْميرَ والتّصْويلَ والتّكليسا
فسَكَبْتَ منْ آمالِها مالاً ومنْأوْراقِها ورَقاً وكُنّ طُروسا
بُهِتوا فلمّا استُنْجِزوا لمْ يُنْكِرواوزْناً ولا لوْناً ولا مَلْموسا
وتُديرُ منْ قلْبِ السّطورِ سَبائِكاًمنْها ومِنْ طبْعِ الحُروفِ فُلوسا
ونَحَوْتَ نحْوَ الفضْلِ تعْضِدُ منْهُ بالمَسْموعِ ما ألفَيْتَ منْهُ مَقيسا
وجبَرْتَ بعْدَ الكَسْرِ قومَكَ جاهِداًتُغْني العَديمَ وتطْلِقُ المَحْبوسا
ونشَرْتَ رايَةَ عزِّهم منْ بعْدِمادالَ الزّمانُ فسامَها تنْكيسا
أحْكَمْتَ حِيلَةَ بُرْئِهِمْ بلَطافَةٍقدْ أعْجَزَتْ في الطِّبِّ جالِينوسا
وفَلَلْتَ منْ حدِّ الزّمانِ وإنّهُأوْحى وأمْضى منْ غِرارِ المُوسَى
وشحَذْتَ حدّاً كان قبْلُ مثَلّماًونعَشْتَ جَدّاً كانَ قبْلُ تعيسا
لمْ ترْجُ إلا اللهَ جلّ جَلالُهُفي شِدّةٍ تُكْفَى وجُرْحٍ يوسَى
قدّمْتَ صُبْحاً فاسْتضأتَ بنورِهِووجَدْتَ عنْدَ الشِّدّةِ التّنْفيسا
ما أنتَ إلا فاتحٌ مُتيقِّنٌبالنّجْحِ تَعْمرُ مُمْرِعاً ويَبيسا
ومُناجِزٌ جعلَ الأريكةَ صهْوَةًعرَبيّةً والمُتّكا القَرْبوسا
ما إنْ تُبايِعُ أو تُشارِي واثِقاًبالرّبْحِ إلا المالِكَ القُدّوسا
والعَزْمُ يفْترعُ النّجومَ بناؤهُمهْما أقامَ علَى التُّقى تأسيسا
ومَقامُ صبرِكَ واتّكالِكَ مُذْكِرٌبحَديثِهِ الشَّبْليَّ أو طاوُوسا
ومنِ ارْتَضاهُ اللهُ وفّقَ سعْيَهُفرأى العظيمَ منَ الحُظوظِ خَسيسا
ما ازْدَدْتَ بالتّمْحيصِ إلا جدّةًونضَوْتَ منْ خِلَعِ الزّمانِ لَبيسا
ولَطالَما طرَقَ الخُسوفُ أهِلّةًولَطالَما اعْترَضَ الكُسوفُ شُموسا
ثُمَّ انجَلَت قَسَماتها عن مَشرِقٍللسّعْدِ ليْسَ يُحاذِرُ التتْعِيسا
خُذْها إليْكَ علَى النّوى سينيّةًتُرْضي الطِّباقَ وتشْكرُ التّجْنيسا
إنْ طووِلَتْ بالدُرِّ منْ حوْلِ الطُلايوْماً تشكّتْ حظَّها المَوْكوسا
لوْلاكَ ما أصْغَتْ لخِطْبَةِ خاطِبٍولَعُنِّسَتْ في بيْتِها تعْنيسا
قصَدَتْ سُلَيْمانَ الزّمانِ وقارَبَتْفي الخَطْوِ تحْسِبُ نفْسَها بِلْقيسا
لي فِيكَ ودٌّ لمْ أكُنْ منْ بعْدِ ماأعطَيْتُ صفْقَةَ عهْدِهِ لأخيسا
كمْ لي بصحّةِ عقْدِهِ منْ شاهِدٍلا يحْذَرُ التّجْريحَ والتّدْليسا
يقْفو الشّادةَ باليَمينِ وإنّهُلمؤمَّنٌ منْ أنْ يُعَدَّ فَسيسا
لا يسْتقِرُّ قَرارُ أفْكاري إلىأنْ أستَقِرَّ لَدى عُلاكَ جَليسا
وأرى تُجاهَكَ مُستَقيمَ السّير للْقَصْدِ الذي أعْمَلْتُه معْكوسا
هيَ دَيْنُ أيّامي فإنْ سمَحَتْ بهلمْ يبْقَ منْ شيءٍ عليْهِ يوسَى
لازالَ صُنْعُ اللهِ مجْنوباً الىمثْواكَ يُهْدي البِشْرَ والتّأنِيسا
مُتَتابِعاً كتَتابُعِ الأيّامِ لايَذَرُ التّعاقُبَ جُمْعَةً وخَميسا
فلوِ انْصَفَتْكَ إيالَةُ المُلْكِ الذيرُضْتَ الزّمانَ لَها وكان شَريسا
قُرِنَتْ بذِكْرِكَ والدُعاءُ لكَ الذيتَخْتارُهُ التّسبيحَ والتّقْديسا
القَلْبُ أنتَ لَها رئيسُ حَياتِهالم تُعْتَبَرْ مهْما صلَحْتَ رَئيسا

المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.