قصيدة

قفا فاسألا في ساحة الأجرع الفرد

العنوان هو المطلع.

لسان الدين بن الخطيب · قافيتها غير موسومة · 40 بيتاً

قِفا فاسْأَلا في ساحَةِ الأجْرَعِ الفَرْدِمَعالِمَ محّتْها الغَمائِمُ منْ بَعْدي
وجرّتْ علَيْها الرّامِساتُ ذُيولَهاعلى أنّها تزْدادُ طِيباً على البُعْدِ
وعُوجا علَيْها فاسْأَلا عنْ أنيسِهاوإنْ كانَ تسْآلُ المَعالِمِ لا يُجْدي
ولكنّها نَفْسٌ تَجيشُ ونَفْثَةٌتُروِّحُ منْ بَثٍّ وتُطْفِئُ منْ وَجْدِ
مَرابِعُ أُلاّفِي وعهْدُ أحِبّتيسَقى اللهُ ذاكَ العَهْدَ مُنْسَكِبَ العِهْدِ
وجادَ بِها منْ جودِ كفِّ محمّدٍمُلِثٌّ هَمولٌ دونَ بَرْقٍ ولا رَعْدِ
وإنّ أحَقَّ الغيْثِ أنْ يَرْوِيَ الثّرَىلَغَيْثٌ زكيٌّ صابَ منْ مَنْشإِ المجْدِ
إمامُ هُدىً منْ آلِ سَعْدٍ نِجارُهُونَصْرُ الهُدى ميراثُهُ لبَني سعْدِ
غَمامُ نَدىً جادَ البِلادَ فأصْبَحَتْتُجرِّرُ ذيْلَ الخصْبِ والعِيشةِ الرّغْدِ
وفرْعٍ زدكيٍّ منْ أصولٍ كريمَةٍحَباها كما قُدَّ الشِّراكُ منَ الِجلْدِ
فتُلْحَظُ منْ أنْوارِهِ سورَةُ الضُّحىوتُحْفَظُ منْ آثارِهِ سورَةُ الحَمْدِ
منَ النَّفَرِ الوضّاحِ والسّادَةِ الأُلىيُغيثونَ في الجُلّى ويوفونَ بالعَهْدِ
محمّدُ قد أحْيَيْتَ دينَ محمّدٍوأنْجَزْتَ من نصْرِ الهُدَى سابِقَ الوَعْدِ
طَلَعْتَ على الدُّنْيا بأيْمَنِ غُرّةٍأضاءَ بها نورُ السّعادَةِ في المَهْدِ
وكمْ رصَدَتْ منّا العُيونُ طُلوعَهافحُقِّقَ نصْرُ اللهِ في ذلِكَ الرّصْدِ
هَنيئاً لمُلْكٍ فاتَحَتْكَ سُعودُهُوعِزٍّ على الأيّامِ مُنْتَظِمِ العِقْدِ
وعُقْدَةِ مُلْكٍ كانَ ربُّكَ كالِئاًلَها وأصيلُ السّعْدِ يُغْني عنِ النّقْدِ
جمَعْتَ بِها الأهْواءَ بعْدَ افتِراقِهافقَدْ كانَ فيها الضِّدُّ يأنَسُ بالضِّدِّ
أمَوْلايَ هَذا الأمْرُ جِدٌّ وإنّمايَليقُ بِه مَنْ عامَلَ الجِدَّ بالجِدِّ
ودونَكَها منْ ناصِحِ الجيْبِ مُخْلِصٍوصيّةَ صِدْقٍ أعْرَبَتْ لكَ عنْ وُدِّ
أفِضْ في الرّعايا العَدْلَ تحْظُ بحُبِّهاوحَكِّمْ علَيْها الحَقَّ في الحَلِّ والعَقْدِ
وما منْ يَدٍ إلا يَدُ اللهِ فوقَهاومنْ شِيَمِ الموْلَى التّلطُّفُ بالعَبْدِ
فكُنْ لهُمْ عَيْناً على كلِّ حادِثٍوكُنْ فيهمُ سمْعاً لدَعْوَةِ مُسْتَعْدي
وأنْتَ ثِمالُ اللّهِ فابْسُطْ نَوالَهُإذا بسَطَ المُحْتاجُ راحةَ مُسْتَجْدي
وأوْجِبْ لأرْبابِ السّوابِقِ حقَّهاولا تمْنَعِ المعْروفَ مَنْ لكَ منْ جُنْدِ
همُ الحَدُّ في نحْرِ العدوِّ وهلْ تَرىدِفاعاً لمَنْ يَلْقى العدوَّ بِلا حدِّ
وشاوِرْ أولي الشّورى إذا عنّ مُعْضِلٌفمَنْ أعْملَ الشّورى فَما ضَلّ عنْ قَصْدِ
وكُنْ بكِتابِ اللهِ تأتَمُّ دائِماًهوَ الحقُّ والسّورُ المُبينُ الذي يَهْدي
ألا لا يَرُعْ منّا الزّمانُ عِصابَةًمؤكَّدَةَ الميثاقِ مرْهَفةَ الحدِّ
تُقابِلُ أمْرَ اللهِ بالبِشْرِ والرِّضىوتلْقى الذي ترْضاهُ بالشُّكْرِ والحمْدِ
وتَخْلُفُ فيمَنْ خلّفَتْهُ مُلوكُهابرَعْي الذِّمامِ الحُرِّ والحِفْظِ للعَهْدِ
وما هيَ إلا أنْفُسٌ مُسْتَعارةٌولابدّ يوْماً للعَواريِّ منْ رَدِّ
غَنينَا عنِ البحْرِ الذي غاضَ بالحَياوعنْ كوْكَبِ العَلْياء بالقَمَرِ السّعْدِ
حياةٌ جَناها النّهْرُ منْ شجَرِ الرّدىسَريعاً ووِجْدانٌ تكوّنَ عنْ فَقْدِ
وسَيْفانِ هَذا سَلَّهُ الدّهْرُ ماضِياًصَقيلاً وهَذا رَدُّهُ الدّهْرُ في غِمْدِ
وقَتْ مُلْكَكَ المَحْروسَ منْ كُلِّ حادِثٍعِنايَةُ مَنْ يُغْني عن الآلِ والجُنْدِ
ودونَكَها منْ بحْرِ فِكري جَواهِراًتُقلَّدُ في نَحْرٍ وتُنْظَمُ في عِقْدِ
رَكَضْتُ بِها خيْلَ البَديهَةِ جاهِداًوأسْمَعْتُ آذانَ المَعاني على بُعْدي
فَجاءَتْ وفي ألْفاظِها لَفَفُ الكَرىسِراعاً وفي أجْفانِها سِنَةُ السُّهْدِ
وإنّي وإنْ أطْنَبْتُ فيكَ لَقاصِرٌومَنْ ذا يُطيقُ الرّمْلَ بالحَصْرِ والعَدِّ

المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.