قصيدة

دعاها تشم آثار نجد ففي نجد

العنوان هو المطلع.

لسان الدين بن الخطيب · قافيتها غير موسومة · 64 بيتاً

دَعاها تَشِمْ آثارَ نجْدٍ فَفي نجْدِهَوىً هاجَ منْها ذِكْرُهُ كامِنَ الوَجْدِ
ولا تَصْرِفاها عنْ وُرودِ جِمامِهِفكَمْ شرِقَتْ بالرّيقِ في موْرِدِ الجُهْدِ
يُذيب بُراها الشّوْقُ لوْلا مَدامِعٌتَحُلُّ عُراها في المَحاجِرِ والخَدِّ
وتصْبو الى عهْدٍ هُنالِكَ سالِفٍفتُبْدي منَ الشّوْقِ المبرِّحِ ما تُبْدي
حمَلْنَ نَشاوَى منْ سُلافِ صُبابَةٍتَميلُ بهِمْ ميْلَ المُنعّمَةِ المُلْدِ
إذا هبّ هَفّافُ النّسيمِ تَساقَطوافكَفٌّ الى قلْبِ وأخْرى على خَدِّ
نَشَدْتُكُما باللّهِ هلْ تُبْصِرانِهامَعالِمَ محّتْها الغَمائِمُ منْ بَعْدي
عَفَتْ غيرَ سُفْعٍ كالحَمامِ جَواثِمٍوغيْرَ جِدارٍ مثْلِ حاشيَةِ البُرْدِ
وموْقِدِ نارٍ يسْتَطيرُ رَمادُهُونُؤْيِ كَما دارَ السِّوارُ على الزَّنْدِ
وغيْرِ ظِباءٍ في رُباها كَوانِسٍتفَيّأْنَ في أفْيائِها دوْحَةَ الرّنْدِ
قِفوا نتَشَكّى ما نُلاقي منَ الهَوىونُنْحي على يوْمِ الرّحيلِ ونسْتَعْدي
ونُهْدي الى الأجْفانِ إثْمِدَ تُرْبِهافَما اكْتَحَلَتْ منْ بَعْدِهِ بسِوى السُّهْدِ
سنَسْألُ عنْ سُكّانِها نَفسَ الصَّبالعلّ نسيمَ الرّيحِ يُخْبِرُ عنْ هِنْدِ
إذِ العيْشُ غضٌّ والشّبيبَةُ وارِفٌجَناها وشَمْلُ الحَيِّ مُنْتَظِمُ العِقْدِ
مَفارِقُ ما راعَ البَياضُ سَوادَهاوأفْئِدَةٌ لمْ تَدْرِ ما ألَمُ الصّدِّ
ووَصْلٍ كأنّا منْهُ في سِنَةِ الكَرىوعَيْشٍ كأنّا منْهُ في جنّةِ الخُلْدِ
مَرابِعُ أُلاّفي وعهْدُ أحِبّتيسَقى اللهُ ذاكَ العهْدَ مُنْسَكِبَ العِهْدِ
وجادَ بهِ منْ جُودِ يوسُفَ ساجِمٌمُلِثُّ هَمولٌ دونَ برْقٍ ولا رَعْدِ
إمامُ هُدىً منْ آلِ سَعْدٍ نِجارُهُونصْرُ الهُدى مِيراثُهُ لبَني سَعْدِ
مآثِرُهُ تلْتاحُ في صُحُفِ العُلَىوآثارُهُ تسْتَنُّ في سُنَنِ الرُّشْدِ
إذا هَمَّ أمْضى اللهُ في الأرضِ حُكْمَهُوما لِقَضاءِ اللهِ في الأرضِ منْ رَدِّ
أقولُ لرَكْبٍ ينْتَحي طُرُقَ السُّرىويَخْبِطُ في جُنْحٍ منَ الليْلِ مرْبَدِّ
تَهادَى مَطاياهُ التّهائِمُ والرُّبىويَرْمي بهِ غوْرَ الفَلاةِ الى نَجْدِ
وقد أخْلَفَ الغيْثُ السَّكوبُ دِيارَهاوأفْضى بِها هزْلُ السِّنينَ الى جِدِّ
ولمْ يُبْقِ منْهُ الأزْلُ غيرَ حُشاشَةٍتُنازِعُها اللَّأْواءُ في العَظْمِ والجِلْدِ
أرِيحُوا فقَدْ يمّمْتُمْ حَضْرَةَ النّدىوأوْرَدْتُمُ في مَوْرِدِ الرِّفْقِ والرِّفْدِ
بحيثُ بُلوغُ القَصْدِ ليسَ بنازِحٍلراجٍ ولا بابُ الرّجاءِ بمُنْسَدِّ
ولُذْتُمْ منَ الدّهْرِ الظَّلومِ بناصِرٍيَرُدُّ شَباةَ الدّهْرِ مَفْلولَةَ الحَدِّ
بهِ جمَعَ اللهُ القُلوبَ على الهُدَىوأذْهَبَ ما تُخْفي الصّدورُ منَ الحِقْدِ
وأحْيَى رُسومَ الفَضْلِ وهْيَ دَوارِسٌوأطْلَعَ منْ نورِ الهِدايَةِ ما يَهْدي
فَما روْضَةٌ بالغَوْرِ عاهَدَها الحَياوحُلّتْ حُبا الأنْواءِ في ذلكَ العِقْدِ
وحَجّبَها عنْ ناظِرِ الشّمْسِ فانْثَنَتْتسَتّرُ في ظِلٍّ منَ الغَيْمِ مُمْتَدِّ
وبَثَّ نَسيمُ الرّوضِ فيها تحيّةًقَريبَةَ عهْدٍ باجْتِيازٍ على الهِنْدِ
وفَضّ فَتيتَ المِسْكِ في جَنَباتِهافأرْعَفَ آنافَ الشّقائِقِ والوَرْدِ
بأعْطَرَ عَرْفاً منْ أريجِ ثَنائِهِإذا نشَرَتْ آثارَهُ صُحُفُ الحَمْدِ
أنَاصِرَ دينِ اللهِ وابْنَ نَصيرِهِعلى حينَ لا يُغْني نَصيرٌ ولا يُجْدي
طَلَعْتَ على الدّنْيا بأيْمَنِ غُرّةٍأضاءَ بها نورُ السّعادَةِ في المَجْدِ
وكمْ رصَدَتْ منّا العُيونُ طُلوعَهافحُقِّقَ نصْرُ اللهِ في ذلِكَ الرّصْدِ
ولمّا عرَتْ هَذي الجَزيرَة روْعَةٌوأصْبَحَ فِيها الرُّعْبُ مُلْتَهِبَ الوَقْدِ
وأوْجَفَ خوْفُ الكُفْرِ شُمَّ هِضابِهاتَدارَكْتَ منْها كُلَّ واهٍ ومُنْهَدِّ
هزَزْتَ الى إعْزازِها كُلَّ ذابِلٍوقُدْتَ الى إصْراخِها كُلَّ ذي لِبْدِ
وشِمْتَ سُيوفَ الحقِّ واللهُ ناصِرٌوجهّزْتَ قبلَ الجيْشِ جيْشاً منَ السّعْدِ
وقُلْتَ لنَفْسِ العَزْمِ هُبّي وشَمّريوهَذا أوانُ الشَّدِّ في اللهِ فاشْتَدّي
ولوْ لمْ تَقُدْ جيْشاً كَفَتْكَ مَهابَةٌمنَ اللهِ تُغْني عنْ نَصيرٍ وعنْ جُنْدِ
ولكِنْ جَنَبْتَ الجُرْدَ قُبّاً بُطونُهافأقْبَلْنَ أسْراباً كمِثْلِ القَطا تَرْدي
وما راعَ مَلْكَ الرّومِ إلا طُلوعُهابَوارِقَ تُدْعَى بالمُطهّمَةِ الجُرْدِ
وغاباً منَ الخَطّيِّ تحْتَ ظِلالِهِأُسودٌ منَ الأنْصارِ تفْتِكُ بالأُسْدِ
فلمّا اسْتَفَزّ الذُّعْرُ منْكَ فُؤادَهُوحقّقَ معْنى الفَضْلِ في ذلِكَ الحَدِّ
وما بَرِحَتْ واللهُ ناصِرُ دينِهِقضاياهُ في عَكْسٍ لدَيْكَ وفي طَرْدِ
رَمى بِيَدِ الإذْعانِ للسِّلْمِ رَهْبَةًوخاطَبَ يسْتَدْعي رِضاكَ ويسْتَجْدي
فرُحْمى لحَيٍّ لمْ تُجِرْهُ فإنّهُفَريدٌ وإنْ أضْحى منَ القوْمِ في عَدِّ
وأصْرَخَ نصْرُ اللهِ دعْوَةَ صارخٍطوَيْتَ لهُ تحْتَ الدُّجى شُقّةَ البُعْدِ
وبُشْرى لأرْضٍ قد سَلَكْتَ بأهْلِهامنَ السَّنَنِ الأرْضى على واضِحِ القَصْدِ
جمَعْتَ بِها الأهْواءَ بعْدَ افْتِراقِهافأصْبَحَ فيها الضِدُّ يأنَسُ بالضِّدِ
ويَهْديكَ هَذا العِيدُ أسْعَدُ وافِدٍأتاكَ معَ النّصْرِ العَزيزِ على وعْدِ
طَوى البُعْدَ عنْ شوْقٍ وحطّ رِكابَهُبِبابِكَ بابِ الجودِ في جُمْلَةِ الوَفْدِ
فأوْلَيْتَنا في ظِلِّه كلَّ نِعْمَةٍهيَ القَطْرُ لا يُحْصى بحَصْرٍ ولا عَدِّ
وفاضَتْ بهتّانِ النّدى منْكَ راحَةٌهيَ البحْرُ لا ينْفَكُّ حِيناً عنِ المَدِّ
ودونَكَها منْ بَحْرِ فِكْري لآلِئاتُقلِّدُ في نحْرِ وتُنْظَمُ في عِقْدِ
يَسيرُ بِها رَكْبُ النّسيمِ إذا سَرَتْسِراعُ المَطايا في ذَميلٍ وفي وَخْدِ
تَقومُ بآفاقِ البِلادِ خَطيبَةًتُتَرْجِمُ عنْ حُبّي وتُخْبِرُ عنْ وُدّي
كأنّ العِراقِيّينَ عنْدَ سَماعِهاوقدْ غصّ حفْلُ القَوْمِ نحْلٌ على شُهْدِ
يَقولونَ إنْ هبّتْ منَ الَمْدِ نفْحَةٌفليْسَ لِهذا النّدِّ في الأرْضِ منْ نِدِّ
سَقى اللهُ قُطْراً أطْلَعَتْكَ سَماؤُهُوبورِكَ في موْلى كَريمٍ وفي عَبْدِ

المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.