قصيدة
بهادر عبدي لا بهاء ولا در
العنوان هو المطلع.
ابن الوردي · قافيتها ر · 48 بيتاً
- بهادرُ عَبْدِي لا بهاءٌ ولا درُّفما أنا حرٌّ يومَ قولي لهُ حرُّ
- رقيقٌ غليظُ القلبِ فظٌّ مقطِّبٌكثيرُ الأذى بادي البذا جبلٌ وعرُ
- نمومٌ نؤومٌ ماكرٌ غيرُ شاكرٍحقودٌ نقودٌ مائنٌ خائنٌ غمرُ
- ذكيٌّ دقيقُ الفكرِ منتبهٌ لماعناهُ ولكنْ عندَ مصلحتي غرُّ
- لئيمٌ متى أحسنْ إليهِ يكافنيبسيئةٍ لم ينكتمْ عندَهُ سرُّ
- ثقيلٌ خفيفُ الكفِّ فيما ائتمنْتُهُوَثوبٌ على مالي كما يثبُ النمرُ
- لهُ كلَّ يومٍ فتنةٌ أو شكايةٌوقالٌ وقيلٌ هكذا ينسلُ الكفرُ
- له نهمةٌ في الأكلِ والشربِ مالهاشبيهٌ سوى التنورِ أَكْلَبَهُ السجرُ
- يكونُ الرغيفُ السخنُ والأكلُ حاضراًله ويقولُ الجوع قدْ أعوزَ الصبرُ
- تساوى لديْهِ منيَ السخطُ والرضىفما شقَّ إعراضي عليهِ ولا الهجرُ
- إذا حضرَتْ أعيانُ قومي بمجلسيلهُ حركاتٌ ضمنها النقصُ والصغرُ
- ويقصدُ في العيدينِ غيظي فكبدهُولبتُهُ ودي لها الفطرُ والنحرُ
- إذا قلتُ قُمْ برِّدْ لنا الماءَ قال ليأترغبُ في فإني النعيمِ وتغترُّ
- وإنْ قلتُ توبلْ خبزَنا قالَ لا تكنْمخالفَ ما يعتادُهُ السلفُ الصدرُ
- وإنْ قلتُ طيِّبْ مطعمي قالَ قد مضتْأماثلُ ما للأكلِ عندهمُ قَدْرُ
- وإنْ قلتُ جمِّلْ بيتنا قالَ كلُّ ذافضولٌ وفي أشباهِهِ لمْ يلِقْ فكرُ
- وإنْ قلتُ قدِّمْ للوضوءِ مسينتييقولُ إذا لمْ تستعِنْ يكملُ الطهرُ
- وإنْ قلتُ قدِّمْ شربةَ الماءِ هزَّهابغيظٍ رجاءَ أَنْ يكدِّرَها العكرُ
- وإنْ قلتُ باشرْ بعضَ ما قدْ أهمَّنييقولُ إذا باشرْتَ أنتَ لكَ الأجرُ
- وإنْ أقلْ امسحْ لي مداسي يقلْ صهٍأتنصرُ إبليساً عليكَ وما النصرُ
- إنْ قلتُ قدِّم بغلتي قالَ بغلتيويشخرُ لي بالموصليِّ ويَزْوُرُ
- وإنْ قلتُ صوِّل قمحَنا قالَ بدعةٌأصوِّلُ للهادي وأصحابِهِ البرُّ
- وإنْ قلتُ في الحمامِ حكَّ رجيلتييقولُ ليَ اخشوشِنْ فقد يُبتلى الحرُّ
- وإنْ قلتُ حقّ الطيبِ قدمْهُ لي يقلْقبيحٌ بمنْ لا يخْلُدُ الطيبُ والعطرُ
- وإنْ قلتُ فاصقلْ ثم فرِّكْ ثيابنايقولُ أتفريكٌ لِمَنْ خلفَهُ القبرُ
- وإنْ قلتُ فانظر في الطعامِ هل استوىيقولُ افتقدتُ الملحَ فانكبتِ القدرُ
- أقولُ فهلْ مِنْ أمسِ عندَكَ فضلةٌيقولُ أضعتُ الحزمَ فاجترَّهُ الهرُّ
- وإنْ قلتُ مَنْ بالبابِ قالَ مفوِّلاًعلى البابِ عزرائيلُ وانفصلَ الأمرُ
- وإنْ قلتُ ما الأخبارُ قالَ رديئةٌسعَوا فيك أو ماتَ امرؤٌ أو غلا السعرُ
- وإنْ قلتُ لا تسرقْ ففي المالِ ضيقةٌيقولُ أحرْصاً بعدما ذهبَ العمرُ
- وإنْ قلتُ لا تسألْ منَ الناسِ نفتضحْيقولُ فموسى استطعمَ الناسَ والخضرُ
- وإنْ قلتُ لا تفعلْ أو افعلْ يقولُ قدبُليتُ بكمْ حتى متى النهْيُ والأمرُ
- وكم ضَحْوَةٍ كلفْتُه ردَّ لهفةٍفغابَ ووافاني وقدْ أذَّنَ العصرُ
- ثيابي وشاشي عندَهُ في إهانةٍوطرحٍ ولا طيَّ عناهُ ولا نَشْرُ
- وحصري ماذا تحتها مِنْ زبالةٍفيا كسرَ قلبي عندما تُرفعُ الحصرُ
- وعنديَ قنديلٌ شبيهٌ بوجهِهِإذا ما مضى الشهرانِ يُغْسَلُ والشهرُ
- وعنْ أكثرِ الحاجاتِ يُكبرُ نفسَهُفيا أقدَرَ الغلمانِ ما أنتَ والكبرُ
- أعبدٌ خسيسٌ أنتَ أمْ أنتَ زاهدٌعظيمٌ كما كانَ ابنُ أدهمَ أو بشرُ
- بماذا يدلُّ الكلبُ لا أنا عاشقٌولا حسنُهُ باهٍ ولا ثغرُهُ درُّ
- ولا وجهُهُ صبحٌ ولا شعرُهُ دجىولا قدُّهُ غصنٌ ولا ريقُهُ خمرُ
- لقيتُ نقيضَ القصدِ يومَ اشتريتُهُرجوْتُ به نفعاً فمسنيَ الضرُّ
- وقلتُ أسيرٌ أستريحُ برقِّهِفأتعبني واللهِ وانقلبَ الأسرُ
- ولوْ أنني عاملتُهُ برذيلَةٍلقلتُ بعصياني يعاقبُني الدهرُ
- فيا ليتَ شعري ذلكَ الثمنُ الذيبهِ ابتعتُهُ هلْ أصلُهُ النردُ أم خمرُ
- فلا تحسبوا هذا الذي قلتُ وصفَهُغلطتُمْ فلا العشرانِ هذا ولا العشرُ
- إذا بعتُهُ رَدُّوهُ بالعيبِ سرعةًعليَّ وللمبتاعِ في ردِّهِ العذرُ
- ولو كانَ في إعتاقِهِ ليَ راحةًفعلتُ ولكنْ خيفتي يعظمُ الشرُّ
- بعيدٌ خلاصي منهُ إلا بموتِهِفقدْ سرَّني أنْ لا يطولَ لهُ عمرُ
المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.