قصيدة
قد أحرز السبق مولانا الحريزي
العنوان هو المطلع.
ابن الجزري · قافيتها ي · 41 بيتاً
- قد أحرز السبق مولانا الحريزيوهو الحري بفضل لا الحريريّ
- واحسن السبك في لفظ يطابقهعليه في طبقات الحمد سبكي
- وحل مشكل علم حل ذروتهبمنطق اصله الدري دري
- له بصيرة كاف في بديهتهتعطيك ما قال بصري وكوفي
- وكل معني غريب في الطروس لهمغنى على كل ما يغنيك مبني
- والعلم والحلم في حكم وفي حكطمفما ابن قيس وما المولى الجناني
- والأصمعي إذا ما قيس منه بهفهو الأصم وفي تركيبه عي
- اثنى علي بما يثني العزائم عنادراكه وهو في مسراه علوي
- شعر علا هامة الشعري وأشعرنابما طواه عن الأوهام طائي
- اذكي واعطر من نشر الصبا سحراًكأنما شعره السحري شحري
- حلا مذاقاً فلم يصفو الصفي لنامن بعد ورداً ولم يحل النباتي
- برقة قد غدا في حوز قبضتهاالرقي طوعاً وبالطبع الحويزي
- يستوقف السمع إنساً من عذوبتهان مر في سمعه والسمع وحشي
- كأنما كل بيت من قصائدهمثوى على وسمع الخلق شيعي
- قرظته بقريضي وهة يقرضنيقوافياً لم ينلها قبل كندي
- كما تبرع ذو نعمى بمأكلةوحثه لقمةً منها الطفيلي
- ولست أبلغ جزء من بلاغتهإن القطاة ليعبيها القطامي
- وان أتيت بمعنى من بدائعهفإن ذاك حديث عنه مروي
- وان توهمني أني اشابههنظماً ونثراً فليس الأمر مخفي
- قد يشبه الماء آل في تشكلهوليس فيه لظمآن الحشاري
- يا من يعري ويكسي من ملابسهإذا رآك بثوبيك المعري
- وكان اول من قد قال ليس يفيبفص خاتمه هذا الفصيصي
- ومن فضائله ترضي الرضي وللرازيالأمام كلام فيه مرضي
- كفاك قرب الجناب الأحمديعلا فأنه الدهر محمود ومرعي
- والمرء من شرف الأقران مكتسبلولا التهامي لم يعلوك تيمي
- وهاك يا ناظم المجدين في نسقذا دنيوي وهذا منك ديني
- منظومة بنت فكر ان اضاء لهصبح المنى غاله بأس دجوجي
- من ذي فؤاد به المشوق مفتئدومقلة دمعها النوحي نوحي
- لا يستقر له جفن على سنةكأنه فلكي الطرف فلكي
- اشكو هوان هوي ظبي عذرت بهكأناصل غرامي فيه عذري
- إحدى مصائب أيامي لواحظهكأنما هي سيفي وهو سيفي
- وكيف أحصر بعضاً من حوادثهاوكل ما تحدث الأيام كلي
- صبراً وان عفت من صبري مذاقتهفما حمى عن صروف الدهر محمي
- ثوي الحجازي مظلوماً بأسرتهولم يدم بعد مثواه العراقي
- والدهر سيان منا في تصرفه الندبالقريشي والنذل الزيادي
- ومن سخافة عقل المرء تغضبهفيه المنايا وترضيه الأماني
- عساك تمزج متنيها القبول فأنقبلتها فبها التركيب مزجي
- وقلما يرتضيها العقل شاردةولو حباني بها فيك العقيلي
- فأنت من اخمصاه في الثرى ولهفوق الثريا لواء الحمد ملوي
- قد اعتصمت بمصرٍ واؤتمنت بهافكل من في رشيد منك مهدي
- وليس تخلف ارضا جزت مجدبةًبها سمي نبي اللَه وسمي
المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.