قصيدة

ما هزة الغصن إلا ملك هزته

العنوان هو المطلع.

ابن سناء الملك · قافيتها ه · 42 بيتاً

ما هِزَّةُ الغُصْنِ إِلا مِلكُ هِزَّتِهوذِلَّةُ الصَّبِّ إِلا طَوعُ عِزَّته
قد أَشْبهَ البدرَ إِلاَّ في تبرُّجهوأَشبهَ الظَّبْيَ إِلا في تَلَفُّتِه
وما رأَى الناسُ ناراً في توقُّدِهاكَنارِ قلبيَ إِلا نَارَ وجْنَتِه
أَهْوَى من العَربِ العَرْباءِ مِن سأَلَتْعنه الملاحَةُ أَو حلَّت بِحُلَّتِه
ذلَّت له وأَطاعَتْه فهل عَلِمواأَنَّ الملاَحةَ أَضْحتْ من أَحِبَّتِه
أَثْرى من الحُسْن حتى قال عَاشِقُه المهجورُ يا رَبِّ سِّل وقتَ عُسْرتِه
يَشْتَاقُ بارقُ نجدٍ معْ ثَنِيَّتهاوالصَّبُّ يشتاقُ برقاً في ثَنِيَّتِه
ويعقِدُ الطَّبْعُ منه قافَ منطقهِويَحْلُل السُّكْرُ منه سِبنَ طُرَّته
يأْوي إِلى بيت شَعرٍ لو شكا مَلَلاًمن مُكْثِه فيه لاسْتَغْنَى بشَعْرتِه
وما رأَى الحسنَ من لم يرعَ ناظرُهتلكَ الشمائلَ تَزْهو تَحْتَ شَمْلَتِه
ومَنْ يكُنْ بِبياضِ اللَّون ذا كَلفٍفإِنَّ قلبيَ مشغوفٌ بِسمْرتِه
إِن كان مِسكُ غزالِ الهند سُرتهفإِنَّ مسكَ غزالي سُؤرُ شَرْبته
هذا أَميرُ مِلاح الخلق قاطبةٌقولُوا لهم فليُطيعوا أَمْر إِمْرته
ولْيأْخُذوا بيْعةٍ منه مُطاوعَةًفحُسْنُه قد تَوَلَّى أَخْذَ بَيْعَتِه
ولْيقصِدوا قلبي المقصودَ قبلَهُممِنه فقلبي المُعَنَّى دارُ هِجْرَته
يَا ناعِسَ الطَّرفِ لاَ والله ما انْتَبهتْفيكَ المَحَبَّةُ إِلاَّ وَقْتَ نَعْسَتِه
وكاسِرَ الجَفْنِ إِي والله ما انكسرتفيكَ الجوانحُ إِلاَّ بعد كسرتِه
ما لَحْظُ عينيكِ إِلا شاربٌ ثملٌوكسرةُ الجفْنِ إِلا عَيْنُ سَكْرَتِه
ملكتَ قلبي فصُل واقتدت عَاصِيهفأَعْظِم وأَضْرمتَ فيه نارَه فَته
إِنِّي لأَرْثي لدمعي من تَزاحُمهكما رَثيتُ لِشَمْلي من تَشَتُّتِه
هل جُهدُ طرفِيَ إِلاَّ سُهْد نَاظِرهوجُهْدُ جَفْنِيَ إِلاَّ سَكْبُ عَبْرَتِه
أَنا القويُّ بهمِّي والرشيدُ أَبيهو الرئيسُ عَلَى الدُّنْيا بِهِمَّتِه
يا سائلاً عن مَعَاليه ليشهرَهاالبْدرُ في الأُفْقِ يستَغْنِي بشُهْرَتِه
ذاكَ الَّذِي يبسِمُ الدَّهْرُ العبوسُ بهتيهاً وتبتَهجُ الدُّنْيا بِبَهْجَتِه
هو العظيمُ وفيه مع تَعَاظُمِهتواضُعٌ قد تَوَلَّى رَفْعَ رِفْعَتِه
فما السَّماوَاتُ إِلاَّ مِنْ مَنازِلهولا الكواكِبُ إِلاَّ من أَسِرَّته
ومن يكن وَسْطَ ذاك الصُّقْعِ منزلُهفالبدرُ والشَّمسُ خضَّارٌ بحضْرَتِه
آباؤه الغُرُّ لما كان مُنتَقِلاًفيهم رأَوْا عزَّةَ الدُّنيا بِعَّزتِه
لا عيبَ في جُودِه المُزْرِي بكثْرَتِهعلى الغمائِم إّلاَّ فرطُ كَثْرَتِه
يسُّره السَّائِلونَ القاصِدون لهكأَنَّ أَفْواهَهم مَسْرى مسرَّته
قد طالَعُوا النُّجْحَ لما عَاينُوه فَماطليعةُ النُّجحِ إِلاَّ بِشْرُ طَلْعَتِه
لو لم يَنُمَّ عليه بِشْرُه لغَداينِمُّ ذاكَ النَّدى مِنْه بنفحتِه
أَحْيا وأَنْشرَ ميْتَ المجْدِ مُجْتَهداًفي لَمِّ لِمَّته أَو رَمِّ رُمَّتِه
لا يُكْسَبُ المجدُ إِلاَّ من مَكارِمهويُقْبَس الفضلُ إِلاَّ من سَجيَّته
فما المكارمُ إِلاَّ فيضُ راحَتِهولا الفضائِلُ إلا حَشْوُ بُردَتِه
إِن امْتطى القلمُ العالي أَنامِلهيكادُ يَبْدو جَناه قَبْلَ مَنْبِتِه
ما أَظهرَ اللهُ هذا الفضلَ في بَشَرٍإِلاَّ وأُودع سِرّاً في سَريرَته
لا يَعجب الصَّدُّ من مَجْدي فإِنَّ يديلم تبتنِ المجدَ إِلاَّ مِنْ بُنُوَّته
وليقطع الشَّيبُ من فودَيَّ مَطْمَعهفإِنَّني مُستَقِرُّ وسْط جَنَّتِه
أَصبحتُ أَخْتالُ في حَالي ونُضْرتهابه وأَرْتَعُ في عَيْشِي وخُضْرَته
وأَسعدُ الناسِ من لاقى بلا تَعَبٍمَبْدا السعادةِ في مَبْدا شِبيبَتِه
إِنِّ تنَّمتُ من كَفَّيه في نِعَمٍحتى سَئِمتُ ولا كفْراً لِنِعْمَتِه

المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.