قصيدة

أعيا وقد عاينتم الآية العظمى

العنوان هو المطلع.

ابن الساعاتي · قافيتها غير موسومة · 110 أبيات

أعيَّا وقد عاينتم الآية العظمىلأيَّةِ حال تذخر النثر والنَّظما
وقد ساغ فتح القدس في كل منطقٍوشاع إلى أن أسمع الأسل الصُّمَّا
تحلُّ بهِ الأضدادُ واللفظ واحدٌفكمْ سرَّ قلباً في الأنام وكم غمَّا
وتندى مغانيه وما جادها الحياولا سحبت ريح الصَّبا فوقها كمَّا
حبا مكّةَ الحسنى وثنَّى بيثربٍواطرب ذيَّاك الضَّريح وما ضمَّا
لقد سكّن الدهياء أمناً وغبطةًفهل كان لفظاً سار أو عسكراً دهما
فليت فتى الخطَّاب شاهدَ فتحهافيشهدَ أنَّ السهمَ من يوسفٍ أصمى
وقد أوتي الفتحين مالاً وبلدةًفلم يبق نصراً ما حواه ولا غنما
وصولٌ إلى الغايات والفكر قاصرٌفكيف يفوت البقَ من ركب العزما
ففي لهواتِ الشّرك أرسلها شجاً وفي جبهة الأيام غادرها وسما
وما كان إلَّا الداءَ أعيا دواؤهُوغيرُ الحسام العضب لا يعرف الحسما
فقد أصبحت جلّ العيون بأرضهامخافة هنديّ الظُّبا تنكر السُّقما
وأصبح ذاك الثغرُ جذلان باسماًوالسنةُ الإغماد توسعهُ لثما
وكانت سيوف الهند سرَّ غمودهافها هي سرٌّ لا تطيق لهُ كتما
ينمُّ على فتكاتهِ زهر القناكذلك حديث الزهر يحلو إذا نمَّا
وتخلو من الخطّيِّ من كلفٍ بهِوتحسبهُ قداً فتوسعهُ ضمّاً
فلم يبق إلَّا بالقساطل يتَّقىولم يبق بالسُّمر العوالي لهُ نجما
فقل للحسام اصمتْ أمام جيوشهفغير مجابٍ أن دعا منهم كلما
وقد أصبحت رسلُ القضاة عبيدهفقل حنايا القوم لا ترسلي سهما
يهاب ظباه والقنا فيخفيهانسبٌ لذكر البيض والأسمر الألمى
البَّ بهم حزن فاقوت منازلٌكذا الحزن أن حلَّ الحشا انحل الجسما
رأوا حرباً يستبّ حرب كريهةٍفقد طلبوا منهُ السَّلامة والسلما
وأضيعُ سعيٍ سعيُ من رام نصرة الأنام وقد أضحى القضاءُ له خصما
يقابلهم طعناً فإن ثبتوا لهُفضرباً فإن لم يغنِ أرداهمُ هدما
سلوا الساحلَ المخثيّ عن سطواتهفما كان إلَّا ساحلاً صادف اليمَّا
عصفتَ بهِ إذ قيل تمّ رواؤهُفقل للعوالي تؤمن القمر التِّمَّا
وما زلتَ تحمي كلَّ شمَّاءَ بالظُّبىإلى أن أخافت بيضك الأنف الشُّمَّا
يميناً لقد أنكحتها يومَ هديهاصدور المواضي البيض والسُّبَّق الدُّهما
نقمت واتبعت الرضى عفو محسنٍفلم يبق لا بؤسى تعدُّ ولا نعمى
أمرتجلَ الإعجاز والخطبِ خاطبٌتأنَّ فقد أعثرت من خلفك الفهما
تجاوزت ما قد أعيا الجبالَ منالهُفهل يقظةً كانت مساعيك أو حلما
نصبتَ على الأعداءِ رأياً ورايةًيفيدانهم من بعد رفعهم الجزما
وشمتَ سيوفاً تنهب الليل وقدةًفكلُّ عيانٍ ظنّها النار والفحما
إذا عقمت سودُ المنايا قرعتهاببيض ذكورٍ تولد المحن العقما
تبسَّتمُ في وقت الفراق فإن يكنلقاً ووغىً فاضت مدامعها سجما
فحضَّنتَ منهُ بالرَّدى ذلك الحمىوحسَّنتَ منهُ بالندى منظراً جهما
إباءٌ كما أفنى العدى أوجد الهدىوجودٌ كما أحيا الغنى قتل العدما
فللحقّ شمسٌ لا تغام بباطلٍوللعدلِ فيهِ آيةٌ تنسخ الظُّلما
يعزُّ على الأحداث وطءُ بلادهفلو صدَّ حبٌّ لم يجد عاشقٌ همَّا
بصيرٌ بما تنوى قلوبُ وفودهكأنَّ لهُ بالغيب من وفدهِ علما
له عينُ حسنى لا يلمُّ بها الكرىأذن سماح لم تزل تسمع الوهما
فدعني من الآمال واتلُ حديثهُفلي أذنٌ عن فحش أعمالهم صمَّا
وقل لي بما أدعوه عند خطابهفقد جلّ أن يكنى بشيءٍ وأن يسمى
أجلهمُ نفساً وأشرف همّةًوألينهم خلقاً وأصلبهم عجما
لإحسانهِ برهانُ عيسى مريمٍيقيناً فكم أحيا وكم أنطق البكما
فيا كاشفَ الجلَّى ويا محييَ الهدىويا قاتل البلوى ويا كاشفَ الغمَّا
رمتني الليالي والليالي مصيبةٌفكم لسهام الحزن في كبدي كلما
وأصبحتُ من مالي وصبريَ سهادهُوقلبٍ أبى ألَّا الكآبة والهما
لقد جارت الأقدارُ فيّ بحكمهاولم تزل الأقدار تقهرنا حكما
ومن كمدي آني خصصتُ وإنَّمايهونُ ويلغى كل صعبٍ إذا عمَّا
وحاشاك أن ترضى سؤالي ومدحتيمن الفقر من لا يعرف الحمد والذما
ومن سمعوا أن الثناء على اللهىلذيذٌ ولكن لم يذوقوا له طعما
وما زلتَ ربّ الحزم في كل موطنٍوما حفظَ الأموال من ضيّع الحزما
إن المنازل من سلمى بذي سلمِأمستَ عفاءً لفقد الجودِ والكرمِ
تخونتها الليالي فهي طامسةكما تخون جسماً دائمُ السقم
لم يبقَ في هذه الدنيا لنا أربٌفقل سلامٌ عليها غير محتشم
يا حبذا وقفةٌ والحيُّ منيمنٍعلى المنيعين من سلعٍ ومن إضمِ
أبكي وأنشد في غزلانه غزليفالدرُّ ما بين منثور ومنتظمِ
يقول صحبي وقد لاحت خيامهمُمتى رأيت بدور الليل في الخيمِ
هنّ الظباء اللواتي لا ذمام لهامن أينَ يعرفنَ رعي العهد والذّممِ
بيضُ الترائب سمر الخطّ يحجبهاسود الذوائب حمر الحلي والنعم
عهدي وكل شديد البأس يخدمهُرخيمة الدل مكسالٌ من النعم
تخاله من حياء الوجه ملتثماًفي حفلهِ وهو فيهم غير ملتثمِ
سحابُ جدبٍ قنا حربٍ هزبرُ وغىلا يرتدي عند وقع الصمّ بالصمم
غاب الكواعب من سهلٍ ومن جبلٍمثل الأكارم من عربٍ ومن عجمِ
يا ضلة للقوافي كيفما قنصتمن بعدهم حسرة أو أسوةً بهم
كانوا إذا أنكر الفرسان فضلهمعادوا إلى حكم من واقد الحكمَ
واسترجعوا العذب الموفي على قصبِالمران ما استودعوه من صبيب دم
جادوا وجدوا فأحيوا مثلما قتلواسل الثرى عنهمُ أو عن سيوفهم
غذوا لبان النهى صفواً بلا كدربيضُ الخلائق والأعراض والشيمِ
تكاد خيلهمُ من طاعةٍ لهمُتمضي إلى حيثما شاءوا بلا لجمِ
والمدح وقفٌ عليهم منحَ سيبهمِوالشعر يشرى بأغلى السعر والقيمِ
كان السماحُ بهم حياً فمذ عدمواأضحى السماح بهم في قبضة العدمِ
من لي بكل حديد السمع منتصبٍللوفد يجمع بين العلم والعلم
تهزُّه نغماتُ المدح شائقةًكما تهزُّ مشوقاً لذُّةُ النَّغم
حسامهُ جذوةٌ مذ سلَّ ما خمدتتشبّها أنملٌ أندى من الدِّيم
ولا يعود وسوقُ الحرب قائمةبهِ سماحاً فلم لم يلم
هامي الحيا يستخفُّ حبوتهُحتَّى كأنّ بهِ نوعاً من اللَّمم
مضى الكرام فلا عينٌ ولا أثرٌوبات شملُ القوافي غير ملتئم
فليت أنّ زماناً فات دام لناوليت أنّ زماناً دام لم يدم
ويلاه لا رجلٌ سمحٌ نلوذ بهِكأنَّهُ في النَّدى نارٌ على علم
مات السَّماحُ فلا تطلبهُ في أحدٍوضلّ فقداً فلا تنشدهُ في الأمم
جهلاً أرود الُّهى في غير منبتهاوأستميح جهاماً غيرَ منسجم
تربةِ الجود في ناسٍ منيتُ بهمفإنّ ذلك عندي غاية القسم
ما لمتُ دهري على شيء غضبت لهمن الحوادث حتى جارَ في القسم
يصدُّ عني إلى ذي التقص يبختهُفليتهُ مثل حظّي في الأنام عمي
ما ضامني الدهر حتى قمت ممتدحاًلو اطّرحتُ مديحَ الناس لم أضم
آهاً لما نظمت كفَّايَ من دررٍضاعت وواخجلة الآداب والحكم
يا كم وففتُ إليهم من محبَّرةٍهي الكواكب في داجٍ من الظُّلم
وعدتُ يضحك نقسي من سنا كلميفيهم ويهزأُ قرطاسي من القلم
أنحي على منطقي لوماً واعذرهُكم وصمةٍ أسُّها في الخلق نطقُ فم
سطرتُ مدحهمُ حتى سعيت بهِفليقسمِ الذمُّ بين الكفّ والقدم
أجاور العدم في أكناف قربهمِوأجتني الذلّ من أغصان عزّهم
كم مات من موعدٍ جادوا بهِ غلطاًمنهم غداةَ أطالوا عمر طلبهم
أبى لي الفضلُ صمتي عن فعلهمحتى نطقتُ على كرهٍ فلا تلم
لو انتضيتُ لساني كان يقدم بيفيهم ويعلي على هام العلى قدي
لو كنتُ أصليهمِ نار العتاب إذنلقام معنى حياة النار بالفحم
أو كنتُ ألقى الليالي شاهراً كلميإذن لولَّت وأولت عطف منهزم
مالي أعلَّل بالآمال مقتنعاًمنها بما فتَّ في عضدي وساط دمي
نام الزمان فما ترجى إفاقتهُحتى قنعتُ بزور الطيف في الحلم
فانهضْ إلى الغاية الشمَّاء يأنف منحضيض ربعك أنفٌ منك ذو شمم
ولا تقيمنْ بدار الهون عن أنفٍأن الكريم بدار الهون لم يقم
نزّه كمالك عن ضدٍّ تجاورهُكيف اجتماع البزاةِ الشهب والرَّخم
لذْ باليفاع وأهونْ بالوهاد ودعموطىء القوم أن العوَّ في القمم
لا يعوزِ الطَّولُ في الحياء تطلبهُحتى عكفتَ على الأمواتِ والرّمم
قومٌ سماعيَ عنهم أنَّهم بذلواأخو سماعيَ عن عادٍ وعن إرم
قم نحو مدحي جما الدين معتزماًفأيُّ مجدٍ لمن في المجد لم يقم
وقد حوتْ مصرُ لأقواماً ذوي أدبٍففي الفواضلِ يا ذا الفضلِ عزِّهم
وصفُ اشتياقيَ بحر لا يحيط بهِما دقَّ من فكري أو جلَّ من كلمي
ولو جعلتُ لهُ طرساً جوىً وهوىًخدّي وامددتهُ من ولعةٍ بدمي

المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.