قصيدة
لله في طي هذا الكون آيات
العنوان هو المطلع.
أبو الهدى الصيادي · قافيتها غير موسومة · 67 بيتاً
- لله في طي هذا الكون آياتله بتصريفها محو واثبات
- تجري المقادير انواعا بحكمتهمنه الجميع وللغير الاضافات
- تطوى المظاهر والباقي القديم علىما كان قدس والاحياء اموات
- اين النبيون طرا اين آدمهمأين الملوك الالى اين الكتيبات
- كانوا فبانوا فلم تبصر اماكنهمكأنهم قبل لا جاؤوا ولا ماتوا
- يا من تسربل بالبهتان كن فطناواترك هواكم فللبهتان آفات
- خربت دينك للدنيا وعن طمعطمتك من حيث لا تدري البليات
- قد غرك اليوم امهال رتعت بههون عليك فللامهال أوقات
- تبغي البقاء بذي الدنيا تعظ وافقهل للبقاء الذي تبغي علامات
- تقول هيهات ان نفنى وهل نفعتاخا البطالة والتسويف هيهات
- قل الكرام وقد جل اللئام ولمترفع لا عزاز امر الحق رايات
- والناس مثل غثاء السيل تحسبهمزعما جميعا وهم في الحال اشتات
- وكم لسان قبيح في فم دنستشكوه لله اعراض نقيات
- تقدم اليوم قوم لا خلاق لهمرغم المعالي وللتقديم علات
- واحيت القوم خلات وقد قتلتاهل المروآت للمجد المروآت
- قد اتعبثهم معاليهم وكم فطنحطته في الدهر اخلاق عليات
- وما استراح بذي الدنيا سوى سفللهم من الراح
- لا العيب يثقلهم عبأ ولا شيمتخزي ولا بعد اجداد وجدات
- ان عورضوا خلقوا عيبا لذي شرفتنحط عن مجده الزهر المضيئات
- واكثروا غلطا فحواه من غلطوللاسافل اغلاط سقيمات
- ان العبيد عبيد كيفما انتحلوااسم المراتب والسادات سادات
- ولا يضر كرام القوم شانئهموللاداني بقول الزور عادات
- يستجذب النجم بالاوهام ذو سفهدنى اصل له البهتان مرقات
- والنجم في المركز الاعلى بموقعهسام وراصده بالوهم يقتات
- ورب ساع لهدم المجد من بطللم تثنه عن معاليه الاخيالات
- لوى عليه جنود الزور فانقلبتثكلى وبالزور تسليه المنامات
- تدري الاجلاء ان الخب يطرب اذتمس مجد اخى المجد المسبات
- تبا لعصر يسود الارذلون بهوهم لعمر العلا للعصر سوآت
- وللمكارم اعداء وعنصرهمللدين ذل وللدنيا مضرات
- آباؤهم من طغام القوم اهل خناوالامهات خسيسات دنيات
- اعلاهمو ذهب بالاثم قد ذهبوابجمعه ولسر الجمع نكتات
- واصبحوا وكان الخلق في عمهعنهم وفي الامر اسرار خفيات
- لا بد يستيقظ الدهر النؤم ويجلو ظلمة الوقت ايام واساعات
- ويفهم الرمز اقوم لقد جهلوا الحق اليقين وقد تقضى لبانات
- وتستفز اسود من مضاجعهمماتوا ولكن بعلم الله ما ماتوا
- ويبرز الحق منصورا وياخذ منسفاسف القوم اهل الطيش ثارات
- فللنبي أشؤت مطلسمةتبدو ولله جل الله غارات
- لا تستطل صاح للانذال مدتهمفللمصائب اوقات قصيرات
- وخلهم فلهم من غيهم زمنبه عليهم بليات عظيمات
- وارجع إلى الله بالقلب السليم وقفببابه وتواليك المسرات
- ما ضرت الاسد في الغابات نابحةمن الكلاب لها عج وصيحات
- تبغي المفاخر انذال ويدفعهمعن المفاخر اخلاق ذميمات
- ويستبيح العلا طيشا ذوو نسبنتن به التف اعراق خبيثات
- لا الناس ماتت ولا تلك الدفاتر قدضاعت ولامر اعوام طويلات
- هل بالدراهم يعلو عرق ذي سفلعن قومه السود قد تحكى الحكايات
- يشرى أبو الظلف منهم والعصامعهوالناس للناس اخبار واثبات
- راموا الكرام بعيب كاذب ورموابالزور مجدهمو والنذل بهات
- فكذب الله والابرار قائلهمودنست دينهم تلك الروايات
- وللاماجد رغم الفاجرين علىصحائف المجد اخبار صحيحات
- ورب خبل خسيس العرض جرأهعلى الاسود اويقات رديات
- فقام من عشه يبغي العلا وقحاسلاحه سوء اخلاق وكذبات
- سقيم رأي مريض العقل علتهبغض الهدى حين طمته الضلالات
- من الوقاحة قامت فيه شعبذةاضحت نتيجة معناها الخرافات
- يظن بالزور ان يعلو لمرتبةوما درى ان حبل الزور مفلات
- قد غشه سلف بالغش ساد ولميفقه سيفشل اذ تبدو الخفيات
- لله في الارض احكام يصرفهاتفيضها من خفاياها السموات
- فينقضي زمن صعب ويخلفهرغم المعاند ازمان رخيات
- ويندم الكلب مبهوتا لجرأتهعلى السباع وقد تكسوه لعنات
- عجبت ياميّ من هذا الزمان وكمفيه يشاهد احوال عجيبات
- يحيى نوال الفتى قوما متى شبعوافهم عقارب اضرار وحيات
- كأنهم قبل زاد الذل ما اكلواولا انحطاطا على فرش الثرى باتوا
- ولا لزبد وبكر طأطوا كتفالدرهم ولهم آه وأنات
- جاءت عباراتنا شتى لرقتهاوفي العبارات اذ تتلى اشارات
- فخل يا قلب عنك الناس وارض وطبفللبدايات مذ تبدو نهايات
- وسلم الامر للرحمن معتقدافهو المؤثر والاثار آلات
- وارفع له الحال عن صدق فما رفعتلغير حضرته في الخطب اصوات
- والجأ لسدته العظمى وتبرز منسجو فهالك بالنصر البشارات
المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.