قصيدة
عجبا للزمان مع أهليه
العنوان هو المطلع.
ابن طاهر · قافيتها ه · 37 بيتاً
- عجبا للزمان مع أهليهفانظروا ماجرى وما صار فيه
- هل سمعت أو رأيت خيرا به لاتنظر أو تسمع الأكل كريه
- عطل العلم بطل الشرع فيهوالتقى قد ذهب ومن يبتغيه
- من أمرت او نهيت قال مجيباعادتي عادتي كذا ملاقيه
- ما أتركنها ولو نموت جميعاما أقبل الشرع ما استمع قائليه
- قال من يسمعون قد قال صدقاهذه عادة لمه تؤذيه
- قد ورثها من أمه وأبيهأتريدون تغيير ما الناس فيه
- والعوائد أحكامها نافذاتفدعونا من قول كل فقيه
- أيها الناس دين الإسلام أم دينالطواغيت أنتم تابعيه
- فاتباع الهوى هوان وخزىوسيجنى ثماره زارعيه
- لإحياء تبت يداه وسحقاثم بعد إله مع ناصريه
- قاتل الله من يشيد بناهأهلك الله كل من يرتديه
- عجبا للزمان يزداد سوأكل يوم أشر من سابقيه
- آه يا حسرتي وكربي وخرنيمن تناصر كل شخص سفيه
- موت زران أردت فالموت عنديصار للحر خير ما يقتنيه
- أيها المرء إن أردت المعاليفاتبع سبل من يكن سالكيه
- فالمعالي غوالي المهر ليستبالتجاهل ولا بكبر وتيه
- والمقام الرفيع والعز أجمعفي اتباع الرسول يامقتفيه
- قلبي السوء كم توانى وتلهوفاحذر الموت قبل أن تحتسيه
- واترك الناس والذي هم عليهليس تجزي بما هم كاسبيه
- الأمان الأمان يارب إنيهارب جئت مطلبي فاعطنيه
- ثم وفق لماتحب وترضىناظم القول مع جميع ذويه
- وصلاة تخص خير البراياوالصحاب والآل مع تابعيه
- وسلام ماقال قائل وانشدعجبا للزمان مع أهليه
- ياعمر بن براهم كيف تطلب وصيهمن فتى همه كسب الأمور الدنيه
- ماله فعل خير لا ولا حسن نيهما هو إلا مخرب ظاهره والطويه
- ماترى يا عمر في شأن هذى القضيههل لها من دوا من قبل تأتي المنيه
- أو دعا من محب صدق مشفق عليهيدع لي في ظلام أو صباح أو عشيه
- دعوة ذي ترده للأمور العليهوالتقى والهدايه والطريق السويه
- والسلوك على مله نويره نقيههياهيا عسى نفحه من الله قويه
- فضل من ربنا نمحو الخلال الرديهكلها كلها ماعاد تبقى بقيه
- ثم نكسى ونحظى بالصفات السنيهثم نستقي شراب القوم شربه هنيه
- والختام الحسن يانعم تلك العطيهياسميع الدعا ياسامعا للشكيه
- كثرة أوزارنا يارينا والخطيهشيء جليه وشيء منها غميضة خفيه
- فاغفر الكل ياكاشف لكل رزيهيارحيما بنا ياكنزنا والخبيه
- عافنا واعف عنا واكف كل أذيهواكشف الجور عنا والبلاو والبليه
- واعطنا السؤل والمأمور والأمنيهبالنبي المشفع في الورى والبريه
المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.