قصيدة
لله سر في الأنام مطلسم
العنوان هو المطلع.
معروف الرصافي · قافيتها م · 24 بيتاً
- لله سرّ في الأنام مطلسمحار الفصيح بوصفه والأعجم
- برأ ابن آدم وهو إن لم تلقهَفي الخلق أقدم فهو فيه مقدّم
- وإذا نظرنا في العجائب نظرةًظهر ابن آدم وهو منها الأغطم
- أما العجيب من ابن آدم فهو مانسق الكلام به إذا نطق الفم
- والوجه أعجب ما رأيت وإنهلَيَحارُ في سحنائه المتوسّم
- هو من طراز الله إلاّ إنّهبسرائر النفس الحديثة معلم
- أما الحواجب فيه فهي كواشفوالعين فيه عن الضمير تترجم
- ولربّ خافيه يكتّمها الفتىوالوجه منه بسرّها يتكلم
- كلٌ يشير إلى السريرة وجهُهفكأنه بضميره متلثم
- فالوجه فيه من القرونة مسحةٌللخافيات بها وضوح مبهم
- صرع النهى فالوهم فيه تيقّنتحت الملامح واليقين توهّم
- ولرب وجه في تبسّمه البكاولرب وجه في بكاء تبسّم
- والأنف في وجه ابن آدم زينةفالوجه لولا أنفه متجهّم
- كالهدُب في شفر العيون فإنهلولاه تنشتر العيون وتسجم
- إن الوجوه صحائف مطموسةيمحو كتابتها ويثبتها الدم
- بيناك تقرأ حرفها متفهّماًيبدو تحرّفها فلا تتفهّم
- فالعقل فيها عالم متجاهلطوراً وطوراً جاهل متعلّم
- إني أرى هذي الوجوه نواطقاًبالسرّ لكنْ نُطقهنّ مجمجم
- وأرى لحاظ عيونها متحدّثاًعنها ولكنْ الحديث مرجّم
- فكأنني البدويّ يسمع راطناًوكأنما هي أعجمّي طمطم
- ولربّ وجه يستبيك بحسنهفتروح منه وأنت صبّ مغرم
- يبدو إليك وأنت خلِوٌ من هوىويصدّ عنك وأنت فيه متيّم
- وإذا تغّيب فالبدور مضيئةوإذا أضاء فكل بدر مظلم
- لله في وجه ابن آدم حكمةيعنو السفيه لها ومن يتحكّم
المصدر: tarab. البحر غير موسوم في المصدر.