الكتب
بيانات وصفية. اختر تصنيفاً أو افتح كتاباً.
حجم التصنيفات
معلومية الوفاة
التصنيف والقرن
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| كتب السنة | 37 | 226 | 303 | 229 | 137 | 96 | 62 | 52 | 24 | 4 | 2 | 4 | 3 | 21 | |
| التراجم والطبقات | 47 | 56 | 44 | 29 | 39 | 74 | 53 | 27 | 15 | 7 | 7 | 29 | 44 | ||
| العقيدة | 2 | 18 | 20 | 14 | 21 | 13 | 80 | 5 | 9 | 5 | 7 | 57 | 76 | 132 | |
| الأدب | 9 | 41 | 67 | 66 | 38 | 22 | 19 | 15 | 11 | 7 | 4 | 5 | 36 | 30 | |
| الرقائق والآداب والأذكار | 4 | 9 | 18 | 17 | 43 | 16 | 73 | 7 | 17 | 7 | 4 | 7 | 9 | 88 | |
| مسائل فقهية | 1 | 4 | 31 | 9 | 19 | 9 | 5 | 5 | 43 | 101 | |||||
| التفسير | 5 | 7 | 9 | 14 | 12 | 9 | 25 | 10 | 8 | 3 | 1 | 7 | 39 | 52 | |
| شروح الحديث | 5 | 2 | 9 | 12 | 12 | 36 | 18 | 15 | 9 | 15 | 4 | 27 | 32 | ||
| أصول الفقه | 3 | 4 | 26 | 14 | 26 | 34 | 15 | 8 | 1 | 6 | 8 | 21 | 17 | ||
| علوم القرآن وأصول التفسير | 1 | 3 | 11 | 17 | 14 | 16 | 9 | 18 | 5 | 10 | 2 | 2 | 1 | 22 | 48 |
| علوم الحديث | 2 | 7 | 15 | 10 | 9 | 15 | 23 | 15 | 4 | 6 | 2 | 27 | 43 | ||
| النحو والصرف | 2 | 1 | 28 | 7 | 11 | 30 | 29 | 8 | 16 | 5 | 1 | 4 | 12 | 14 | |
| التاريخ | 1 | 13 | 9 | 5 | 13 | 19 | 17 | 18 | 26 | 1 | 6 | 4 | 9 | 16 | |
| كتب عامة | 4 | 36 | 93 | ||||||||||||
| الفقه العام | 1 | 4 | 15 | 3 | 2 | 3 | 9 | 2 | 2 | 7 | 24 | 58 | |||
| الغريب والمعاجم | 1 | 20 | 27 | 8 | 18 | 15 | 5 | 4 | 6 | 2 | 3 | 4 | 5 | 5 | |
| السيرة النبوية | 2 | 6 | 3 | 8 | 6 | 6 | 13 | 7 | 11 | 4 | 2 | 5 | 11 | 37 | |
| الفقه الحنبلي | 10 | 5 | 4 | 4 | 14 | 21 | 6 | 6 | 18 | 7 | 5 | 9 | 10 | ||
| التجويد والقراءات | 1 | 1 | 13 | 18 | 10 | 4 | 5 | 12 | 4 | 6 | 4 | 1 | 5 | 20 | |
| الفرق والردود | 2 | 2 | 3 | 2 | 1 | 20 | 2 | 2 | 4 | 1 | 2 | 14 | 33 | ||
| البلدان والرحلات | 4 | 14 | 4 | 9 | 12 | 12 | 9 | 4 | 2 | 1 | 1 | 9 | 5 | ||
| السياسة الشرعية والقضاء | 3 | 13 | 7 | 4 | 17 | 10 | 7 | 2 | 2 | 12 | 7 | ||||
| التخريج والأطراف | 1 | 1 | 14 | 24 | 7 | 2 | 2 | 4 | 5 | 23 | |||||
| الفقه الشافعي | 4 | 9 | 8 | 12 | 11 | 10 | 15 | 4 | 1 | 4 | 3 | 2 | |||
| الفقه المالكي | 2 | 3 | 11 | 10 | 7 | 6 | 6 | 7 | 8 | 2 | 4 | 7 | 3 | 5 | |
| الفقه الحنفي | 11 | 1 | 2 | 7 | 7 | 5 | 9 | 7 | 4 | 7 | 1 | 17 | 2 | ||
| العلل والسؤلات الحديثية | 17 | 6 | 5 | 9 | 5 | 5 | 7 | 3 | 1 | 1 | 4 | 3 | |||
| كتب اللغة | 3 | 13 | 2 | 7 | 2 | 2 | 3 | 1 | 3 | 11 | 15 | ||||
| فهارس الكتب والأدلة | 1 | 1 | 3 | 1 | 3 | 2 | 3 | 4 | 2 | 1 | 16 | 18 | |||
| الجوامع | 2 | 2 | 12 | 1 | 2 | 3 | 14 | 16 |
- 1 إلى 3
- 4 إلى 5
- 6 إلى 10
- 11 إلى 18
- 19 إلى 303
- لا كتاب
الأعمدة قرون هجرية من سنة وفاة المؤلف، والصفوف أعلى 30 تصنيفاً حجماً وفيها 8,176 من 8,500 كتاباً. المقام: 5,858 كتاباً عُرفت سنة وفاة مؤلفه، أي 71.6% من كتب هذه التصنيفات. المأهول 374 خلية من 450، أي 83.1%. اقرأ المصفوفة مع «معلومية الوفاة» أعلاه: الخلية الخالية تحتمل غياب التأليف وغياب السنة معاً. المدى من 1 إلى 303 كتاباً، والدرجات الخمس رتب أخماس. استُبعدت سبعة كتب سنة وفاة مؤلفها سالبة.
- التوسل المشروع والممنوع - الجهنيعبد العزيز بن عبد الله الجهني · ت غير معروف
- التوسل في كتاب الله عز وجلطلال بن مصطفى عرقسوس · ت غير معروف
- التوصل إلى حقيقة التوسلمحمد نسيب الرفاعي · ت 1413هـ
- التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيدخلدون نغوي · ت غير معروف
- التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيدعبد الله الدويش · ت 1409هـ
- التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراقمحمد بن علي بن غريب · ت 1209هـ
- التوضيح للمسائل العقدية في مقدمة الرسالة القيروانيةعبد الرحمن بن ناصر البراك · ت غير معروف
- التوضيح والبيان لشجرة الإيمانعبد الرحمن السعدي · ت 1376هـ
- الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنةسعيد بن وهف القحطاني · ت 1440هـ
- الثورة البائسةموسى الموسوي · ت 1417هـ
- الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدةأحمد بن حنبل · ت 241هـ
- الجديد في شرح كتاب التوحيدمحمد بن عبد العزيز القرعاوي · ت غير معروف
- الجموع البهية للعقيدة السلفيةأبو المنذر المنياوي · ت غير معروف
- الجنة والنارعمر سليمان الأشقر · ت 1433هـ
- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيميةابن تيمية · ت 728هـ
- الجواهر المضية لمجدد الدعوة النجديةمحمد بن عبد الوهاب · ت 1206هـ
- الحاجة إلى الرسل- · ت غير معروف
- الحبائك في أخبار الملائكالجلال السيوطي · ت 911هـ
- الحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرهاعبد المحسن العباد · ت غير معروف
- الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرةجلال الدين الدواني · ت 918هـ
- الحد الفاصل بين الإيمان والكفرعبد الرحمن بن عبد الخالق · ت 1442هـ
- الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصةابن السيد البطليوسي · ت 521هـ
- الحسام الماحق لكل مشرك ومنافقمحمد تقي الدين الهلالي · ت 1407هـ
- الحسام المسلول على منتقصي أصحاب الرسولبحرق اليمني · ت 930هـ
- الحسنة والسيئةابن تيمية · ت 728هـ
- الحق المبين في معرفة الملائكة المقربينمحمد علي محمد إمام · ت غير معروف
- الحق والثبات في الأسماء والصفاتعبد العزيز العتيبي · ت غير معروف
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437بندر المحياني العتيبي · ت غير معروف
- الحكم على الشيء فرع عن تصورهمحمد أمان الجامي · ت 1415هـ
- الحنيفية والعرب - ضمن «آثار المعلمي»عبد الرحمن المعلمي اليماني · ت 1386هـ
- الحوادث والبدعأبو بكر الطرطوشي · ت 520هـ
- الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقديةعبد الرزاق بن عبد المحسن البدر · ت غير معروف
- الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآنعبد العزيز الكناني · ت 240هـ
- الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدريةعبد الرحمن السعدي · ت 1376هـ
- الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلاميةجيلان بن خضر العروسي · ت غير معروف
- الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراكسليمان بن عبد الله آل الشيخ · ت 1233هـ
- الدلالات العقدية للآيات الكونيةعبد المجيد بن محمد الوعلان · ت غير معروف
- الدين والسنن الكونيةمحمد تقي الدين الهلالي · ت 1407هـ
- الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداعمحمد بن عبد الرحمن الخميس · ت غير معروف
- الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفينسهل العتيبي · ت غير معروف
- الرد على البردةعبد الله أبا بطين · ت 1282هـ
- الرد على الجهمية لابن منده - ط المكتبة الأثريةابن منده محمد بن إسحاق · ت 395هـ
- الرد على الجهمية لابن منده - مجلة الجامعة الإسلاميةابن منده محمد بن إسحاق · ت 395هـ
- الرد على الجهمية للدارمي - ت البدرعثمان بن سعيد الدارمي · ت 280هـ
- الرد على الجهمية للدارمي - ت الشواميعثمان بن سعيد الدارمي · ت 280هـ
- الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد ت صبريأحمد بن حنبل · ت 241هـ
- الرد على المنطقيينابن تيمية · ت 728هـ
- الرد على شبهات المستعينين بغير اللهأحمد بن عيسى · ت 1327هـ
- الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الخطابن رشد الجد · ت 520هـ
- الرد على من قال بفناء الجنة والنارابن تيمية · ت 728هـ